أيوب (أَيُّوبَ) 15:23

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > أيوب > أصحاح 15 > عدد 23

أيوب (أَيُّوبَ) 15:23


← أيوب 15:22 أيوب 15:23 (AVD) أيوب 15:24 →
لَا يَأْمُلُ ٱلرُّجُوعَ مِنَ ٱلظُّلْمَةِ، وَهُوَ مُرْتَقَبٌ لِلسَّيْفِ.
تَائِهٌ هُوَ لِأَجْلِ ٱلْخُبْزِ حَيْثُمَا يَجِدْهُ، وَيَعْلَمُ أَنَّ يَوْمَ ٱلظُّلْمَةِ مُهَيَّأٌ بَيْنَ يَدَيْهِ.
يُرْهِبُهُ ٱلضُّرُّ وَٱلضَّيْقُ. يَتَجَبَّرَانِ عَلَيْهِ كَمَلِكٍ مُسْتَعِدٍّ لِلْوَغَى.

نص العدد

AVD

تَائِهٌH5074 هُوَH1931 لِأَجْلِH3899 ٱلْخُبْزِH3899 حَيْثُمَاH346 يَجِدْهُ،H346 وَيَعْلَمُH3045 أَنَّH3588 يَوْمَH3117 ٱلظُّلْمَةِH2822 مُهَيَّأٌH3559 بَيْنَH3027 يَدَيْهِ.H3027


العبرية الأصلية

נֹדֵד הוּא לַלֶּחֶם אַיֵּה יָדַע ׀ כִּי־נָכֹון בְּיָדֹו יֹום־חֹשֶׁךְ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
נֹ֘דֵ֤ד
no.Ded H5074 HVqrmsa
ה֣וּא
hu' H1931 HPp3ms
לַ/לֶּ֣חֶם
la./Le.chem H3899 HRd/Ncbsa
אַיֵּ֑ה
'ai.Yeh H346 HTi
יָדַ֓ע
ya.Da' H3045 HVqp3ms
כִּֽי
ki- H3588 HC
נָכ֖וֹן
na.Khon H3559 HVNrmsa
בְּ/יָד֣/וֹ
be./ya.D/o H3027 HR/Ncbsc/Sp3ms
יֽוֹם
yom- H3117 HNcmsc
חֹֽשֶׁךְ
Cho.shekh H2822 HNcmsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H346 — אַיֵּה (ʼayêh, ah-yay'): مطول من אַי (ʼay) [H335]; أَيْنَ؟
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H2822 — חֹשֶׁךְ (chôshek, kho-shek'): من חָשַׁךְ (châshak) [H2821]; الظلام؛ ومن ثمّ (حرفيًا) الظلمة؛ ومجازًا البؤس والدمار والموت والجهل والحزن والشر
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
  • H3559 — כּוּן (kûwn, koon): جذر أولي; بالأصل، ٱنْتَصَبَ (أي وَقَفَ عموديًّا)؛ ومن ثمّ (بالتعدية) أَقَامَ، في تنوّع كبير من التطبيقات، سواء الحرفيّة (ثَبَّتَ، رَسَّخَ، هَيَّأَ، طَبَّقَ)، أو المجازيّة (عَيَّنَ، جَعَلَ أكيدًا، لائقًا أو ناجحًا)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3899 — לֶחֶם (lechem, lekh'-em): من לָחַם (lâcham) [H3898]؛ انظر أيضًا בֵּית לְעַפְרָה (Bêyth lᵉ-ʻAphrâh) [H1036]; طعام للإنسان أو الحيوان، ولا سيما الخبز أو الحبوب لصنعه
  • H5074 — נָדַד (nâdad, naw-dad'): جذر أولي; بالمعنى الأصلي، أن يتمايل ذهابًا وإيابًا، ونادرًا أن يرفرف صعودًا وهبوطًا؛ ومجازًا أن يهيم أو يهرب، أو بصيغة السببية أن يطرد
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › أيوب › أصحاح 15 › عدد 23