حزقيال (حِزْقِيَال) 15:2

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 15 > عدد 2

حزقيال (حِزْقِيَال) 15:2


← حزقيال 15:1 حزقيال 15:2 (AVD) حزقيال 15:3 →
وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا:
«يَا ٱبْنَ آدَمَ، مَاذَا يَكُونُ عُودُ ٱلْكَرْمِ فَوْقَ كُلِّ عُودٍ أَوْ فَوْقَ ٱلْقَضِيبِ ٱلَّذِي مِنْ شَجَرِ ٱلْوَعْرِ؟
هَلْ يُؤْخَذُ مِنْهُ عُودٌ لِٱصْطِنَاعِ عَمَلٍ مَّا، أَوْ يَأْخُذُونَ مِنْهُ وَتَدًا لِيُعَلَّقَ عَلَيْهِ إِنَاءٌ مَّا؟

نص العدد

AVD

«يَاH1121 ٱبْنَH1121 آدَمَ،H120 مَاذَاH4100 يَكُونُH1961 عُودُH6086 ٱلْكَرْمِH1612 فَوْقَH3605 كُلِّH3605 عُودٍH6086 أَوْH2156 فَوْقَH2156 ٱلْقَضِيبِH2156 ٱلَّذِيH1961 H834 مِنْH6086 شَجَرِH6086 ٱلْوَعْرِ؟H3293


العبرية الأصلية

בֶּן־אָדָם מַה־יִּהְיֶה עֵץ־הַגֶּפֶן מִכָּל־עֵץ הַזְּמֹורָה אֲשֶׁר הָיָה בַּעֲצֵי הַיָּעַר׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
בֶּן
ben- H1121 HNcmsc
אָדָ֕ם
'a.Dam H120 HNcmsa
מַה
mah- H4100 HTi
יִּֽהְיֶ֥ה
yih.Yeh H1961 HVqi3ms
עֵץ
'etz- H6086 HNcmsc
הַ/גֶּ֖פֶן
ha./Ge.fen H1612 HTd/Ncbsa
מִ/כָּל
mi./kol H3605 HR/Ncmsc
עֵ֑ץ
'Etz H6086 HNcmsc
הַ/זְּמוֹרָ֕ה
ha./ze.mo.Rah H2156 HTd/Ncfsa
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr
הָיָ֖ה
ha.Yah H1961 HVqp3ms
בַּ/עֲצֵ֥י
ba./'a.Tzei H6086 HR/Ncmpc
הַ/יָּֽעַר
hai./Ya.'ar H3293 HTd/Ncmsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
  • H1612 — גֶּפֶן (gephen, gheh'-fen): من جذر غير مستعمل بمعنى أن ينحني; كرمة ملتفة، ولا سيما العنب
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2156 — זְמוֹרָה (zᵉmôwrâh, zem-o-raw'): أو זְמֹרָה (zᵉmôrâh) (المؤنث)؛ و זְמֹר (zᵉmôr) (المذكر)؛ من זָמַר (zâmar) [H2168]; غصن صغير (كما يُقلم)
  • H3293 — יַעַר (yaʻar, yah'-ar): من جذر غير مستعمل، لعل معناه يكتظّ بالخضرة; أجمة من شجيرات؛ ومن ثم غابة؛ ومن ثم عسل في الشهد، كالمختبئ في الأشجار
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
  • H6086 — עֵץ (ʻêts, ates): من עָצָה (ʻâtsâh) [H6095]; شجرة (من صلابتها)؛ ومن ثمّ، خشب (وبالجمع عصيّ)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 15 › عدد 2