حزقيال (حِزْقِيَال) 11:7

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 11 > عدد 7

حزقيال (حِزْقِيَال) 11:7


← حزقيال 11:6 حزقيال 11:7 (AVD) حزقيال 11:8 →
قَدْ كَثَّرْتُمْ قَتْلَاكُمْ فِي هَذِهِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَلَأْتُمْ أَزِقَّتَهَا بِٱلْقَتْلَى.
لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: قَتْلَاكُمُ ٱلَّذِينَ طَرَحْتُمُوهُمْ فِي وَسْطِهَا هُمُ ٱللَّحْمُ وَهِيَ ٱلْقِدْرُ. وَإِيَّاكُمْ أُخْرِجُ مِنْ وَسْطِهَا.
قَدْ فَزِعْتُمْ مِنَ ٱلسَّيْفِ، فَٱلسَّيْفُ أَجْلِبُهُ عَلَيْكُمْ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ.

نص العدد

AVD

لِذَلِكَH3651 هَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ:H3069 قَتْلَاكُمُH2491 ٱلَّذِينَH834 طَرَحْتُمُوهُمْH7760 فِيH8432 وَسْطِهَاH8432 هُمُH1992 ٱللَّحْمُH1320 وَهِيَH1931 ٱلْقِدْرُ.H5518 وَإِيَّاكُمْH853 أُخْرِجُH3318 مِنْH8432 وَسْطِهَا.H8432


العبرية الأصلية

לָכֵן כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה חַלְלֵיכֶם אֲשֶׁר שַׂמְתֶּם בְּתֹוכָהּ הֵמָּה הַבָּשָׂר וְהִיא הַסִּיר וְאֶתְכֶם הֹוצִיא מִתֹּוכָהּ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
לָ/כֵ֗ן
la./Khen H3651 HR/D
כֹּֽה
koh- H3541 HD
אָמַר֮
'a.Mar H559 HVqp3ms
אֲדֹנָ֣/י
'a.do.Nai H136 HNcmpc/Sp1cs
יְהוִה֒
Yah.weh H3069 HNp
חַלְלֵי/כֶם֙
cha.lei./Khem H2491 HAampc/Sp2mp
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr
שַׂמְתֶּ֣ם
sam.Tem H7760 HVqp2mp
בְּ/תוֹכָ֔/הּ
be./to.Kha/h H8432 HR/Ncmsc/Sp3fs
הֵ֥מָּה
He.mah H1992 HPp3mp
הַ/בָּשָׂ֖ר
ha./ba.Sar H1320 HTd/Ncmsa
וְ/הִ֣יא
ve./Hi' H1931 HC/Pp3fs
הַ/סִּ֑יר
ha./Sir H5518 HTd/Ncbsa
וְ/אֶתְ/כֶ֖ם
ve./'et./Khem H853 HC/To/Sp2mp
הוֹצִ֥יא
ho.Tzi' H3318 HVhp3ms
מִ/תּוֹכָֽ/הּ
mi./to.Kha/h H8432 HR/Ncmsc/Sp3fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H1320 — בָּשָׂר (bâsâr, baw-sawr'): من בָּשַׂר (bâsar) [H1319]; لحم (لنضارته)؛ وبالتوسع جسد أو شخص؛ وأيضًا، بالتعبير الملطف، عورة الرجل
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
  • H2491 — חָלָל (châlâl, khaw-lawl'): من חָלַל (châlal) [H2490]; مطعون (على الخصوص حتّى الموت)؛ ومجازًا، مدنَّس
  • H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
  • H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
  • H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
  • H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
  • H5518 — סִיר (çîyr, seer): أو (بالمؤنث) סִירָה (çîyrâh)؛ أو סִרָה (çirâh)؛ (إرميا 52:18)، من جذر بدائي معناه الغليان; قدر؛ وأيضا شوكة (لنموها السريع)؛ وبالمعنى الضمني صنارة
  • H7760 — שׂוּם (sûwm, soom): أو שִׂים (sîym)؛ جذر أولي; يضع (ويستعمل في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفية ومجازية واستنتاجية وحذفية)
  • H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يفصل; انقسام إلى نصفين، أي ضمنًا الوسط
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 11 › عدد 7