صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 24:10
الكتاب المقدس > صموئيل الأول > أصحاح 24 > عدد 10
صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 24:10
| ← صموئيل الأول 24:9 | صموئيل الأول 24:10 (AVD) | صموئيل الأول 24:11 → |
|---|---|---|
وَقَالَ دَاوُدُ لِشَاوُلَ: «لِمَاذَا تَسْمَعُ كَلَامَ ٱلنَّاسِ ٱلْقَائِلِينَ: هُوَذَا دَاوُدُ يَطْلُبُ أَذِيَّتَكَ؟
|
هُوَذَا قَدْ رَأَتْ عَيْنَاكَ ٱلْيَوْمَ هَذَا كَيْفَ دَفَعَكَ ٱلرَّبُّ ٱليَومَ لِيَدِي فِي ٱلْكَهْفِ، وَقِيلَ لِي أَنْ أَقْتُلَكَ، وَلَكِنَّنِي أَشْفَقْتُ عَلَيْكَ وَقُلْتُ: لَا أَمُدُّ يَدِي إِلَى سَيِّدِي، لِأَنَّهُ مَسِيحُ ٱلرَّبِّ هُوَ.
|
فَٱنْظُرْ يَا أَبِي، ٱنْظُرْ أَيْضًا طَرَفَ جُبَّتِكَ بِيَدِي. فَمِنْ قَطْعِي طَرَفَ جُبَّتِكَ وَعَدَمِ قَتْلِي إِيَّاكَ ٱعْلَمْ وَٱنْظُرْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِي شَرٌّ وَلَا جُرْمٌ، وَلَمْ أُخْطِئْ إِلَيْكَ، وَأَنْتَ تَصِيدُ نَفْسِي لِتَأْخُذَهَا.
|
نص العدد
هُوَذَاH2009 قَدْH7200 رَأَتْH7200 عَيْنَاكَH5869 ٱلْيَوْمَH3117 هَذَاH2088 كَيْفَH853 H834 دَفَعَكَH5414 ٱلرَّبُّH3068 ٱليَومَH3117 لِيَدِيH3027 فِيH4631 ٱلْكَهْفِ،H4631 وَقِيلَH559 لِيH559 أَنْH2026 أَقْتُلَكَ،H2026 وَلَكِنَّنِيH2347 أَشْفَقْتُH2347 عَلَيْكَH5921 وَقُلْتُ:H559 لَاH3808 أَمُدُّH7971 يَدِيH3027 إِلَىH113 سَيِّدِي،H113 لِأَنَّهُH3588 مَسِيحُH4899 ٱلرَّبِّH3068 هُوَ.H1931
הִנֵּה הַיֹּום הַזֶּה רָאוּ עֵינֶיךָ אֵת אֲשֶׁר־נְתָנְךָ יְהוָה ׀ הַיֹּום ׀ בְּיָדִי בַּמְּעָרָה וְאָמַר לַהֲרָגֲךָ וַתָּחָס עָלֶיךָ וָאֹמַר לֹא־אֶשְׁלַח יָדִי בַּאדֹנִי כִּי־מְשִׁיחַ יְהוָה הוּא׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
הִנֵּה֩ |
hi.Neh | H2009 | HTm | |
הַ/יּ֨וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | |
הַ/זֶּ֜ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | |
רָא֣וּ |
ra.'U | H7200 | HVqp3cp | |
עֵינֶ֗י/ךָ |
'ei.Nei./kha | H5869 | HNcbdc/Sp2ms | |
אֵ֣ת |
'et | H853 | HTo | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
נְתָנְ/ךָ֩ |
ne.ta.ne./Kha | H5414 | HVqp3ms/Sp2ms | |
יְהוָ֨ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
הַ/יּ֤וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | |
בְּ/יָדִ/י֙ |
be./ya.D/i | H3027 | HR/Ncbsc/Sp1cs | |
בַּ/מְּעָרָ֔ה |
ba./me.'a.Rah | H4631 | HRd/Ncfsa | |
וְ/אָמַ֥ר |
ve./'a.Mar | H559 | HC/Vqq3ms | |
לַ/הֲרָגֲ/ךָ֖ |
la./ha.ra.ga./Kha | H2026 | HR/Vqc/Sp2ms | |
וַ/תָּ֣חָס |
va./Ta.chos | H2347 | HC/Vqw3fs | |
עָלֶ֑י/ךָ |
'a.Lei./kha | H5921 | HR/Sp2ms | |
וָ/אֹמַ֗ר |
va./'o.Mar | H559 | HC/Vqw1cs | |
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | |
אֶשְׁלַ֤ח |
'esh.Lach | H7971 | HVqi1cs | |
יָדִ/י֙ |
ya.D/i | H3027 | HNcbsc/Sp1cs | |
בַּֽ/אדֹנִ֔/י |
ba./do.N/i | H113 | HR/Ncmsc/Sp1cs | |
כִּי |
ki- | H3588 | HC | |
מְשִׁ֥יחַ |
me.Shi.ach | H4899 | HNcmsc | |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
הֽוּא |
Hu' | H1931 | HPp3ms |
- H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): أو، مختصرًا، אָדֹן (ʼâdôn)؛ من جذر غير مستعمل (معناه أن يحكم); سيّد، أي مُتَسَلِّط (بشريّ أو إلهيّ)
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
- H2026 — הָרַג (hârag, haw-rag'): جذر أولي; ضرب بقصد القتل
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H2347 — חוּס (chûwç, khoos): جذر أولي; في الأصل، غطّى، أي (مجازًا) أشفق
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4631 — מְעָרָה (mᵉʻârâh, meh-aw-raw'): من עוּר (ʻûwr) [H5783]; مغارة، كموضع مظلم
- H4899 — מָשִׁיחַ (mâshîyach, maw-shee'-akh): من מָשַׁח (mâshach) [H4886]; ممسوح؛ وعادةً شخص مُكرَّس (كملك أو كاهن أو قدّيس)؛ وعلى التخصيص، المسيح
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع)
شواهد العدد المرجعية
- وَقِيلَ لِي — صموئيل الأول 24:4, صموئيل الأول 26:8
- ٱلرَّبِّ — صموئيل الأول 26:9, المزامير 105:15
إحالات متبادلة (14): الخروج 21:13, الخروج 22:28, القضاة 4:7, صموئيل الأول 24:18, أيوب 31:31, المزامير 7:4, المزامير 17:3, المزامير 55:20, المزامير 119:78, المزامير 131:2, مراثي إرميا 3:52, مراثي إرميا 4:20, حزقيال 20:17, متى 5:39
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: الأعداء; الانتقام
- نيف: المواطنون; ٱلْمَغْفِرَة; ٱلْوَلَاء; الشهامة; ٱلرَّحْمَةُ; ضبط النفس
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد