約伯記 11:2

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拿瑪人鎖法說	人多言豈可不囘答他、人利口豈得稱爲義。	你的妄言豈能使人閉口、你的狂笑人豈可不責備。

經文

北京官話譯本

人多言^H1697豈可不^H7230囘答他^H6030、人^H376利口^H8193豈得稱爲義^H6663。

希伯來文原文

הֲרֹב דְּבָרִים לֹא יֵעָנֶה וְאִם־אִישׁ שְׂפָתַיִם יִצְדָּק׃

希伯來文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
הֲ/רֹ֣ב	ha./Ro	H7230	HTi/Ncbsc
דְּ֭בָרִים	De.va.rim	H1697	HNcmpa
לֹ֣א	lo'	H3808	HTn	—
יֵעָנֶ֑ה	ye.'a.Neh	H6030	HVNi3ms
וְ/אִם	ve./'im-	H518	HC/C	—
אִ֖ישׁ	'ish	H376	HNcmsa
שְׂפָתַ֣יִם	se.fa.Ta.yim	H8193	HNcfda
יִצְדָּֽק	yitz.Dak	H6663	HVqi3ms

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Strong's 參照

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] 的縮約形式（或許更可能源自一個意為『存在』的未使用字根）；; 作為個體的人，或男子；常附加於更明確的詞語（此時在翻譯中常不譯出）
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): 源自 דָבַר (dâbar) [H1696]；; 話語；引申為事情（被談及者）或事物；作副詞用，原因
H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): 原始字根；; 本義為，注目或（一般為）留意，即注意；引申為，回應；擴展為開始說話；特指唱、呼喊、作證、宣告
H6663 — צָדַק (tsâdaq, tsaw-dak'): 原始字根；; 為正直（使役為：使為正直）（就道德或法律意義而言）
H7230 — רֹב (rôb, robe): 源自 רָבַב (râbab) [H7231]；; 豐盛（在任何方面）
H8193 — שָׂפָה (sâphâh, saw-faw'): 或（雙數及複數）שֶׂפֶת (sepheth)；可能源自 סָפָה (çâphâh) [H5595] 或 שָׁפָה (shâphâh) [H8192]，取其終止之意（參看 סוֹף (çôwph) [H5490]）；; 嘴唇（作為天然的邊界）；引申為語言；類推為邊緣（器皿、水、布等的邊緣）

以下 Strong's 編號見於希伯來文原文（Leningrad Codex, WLC），但在北京官話譯本中未明確標註：

H518 — אִם (ʼim, eem): 原始小品詞；; 用途極廣，作指示詞，看哪！；作疑問詞，是否？；或作條件詞，若、雖然；又作但願！、當……時；由此作否定詞，不
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): 或 לוֹא (lôwʼ)；或 לֹה (lôh)；（申命記 3:11），原始小品詞；; 不（單純或絕對的否定）；引申為無；常與其他小品詞連用

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