哥林多前書 15:21

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但基督誠然是從死裏復活、作了死人首先復活的。	旣然因一人有了死、也因一人有了死裏復活。	因亞當人都死了、如此、因基督也都要復活。

經文

北京官話譯本

旣然^G1894因^G1223一人^G444有了死^G2288、也^G2532因^G1223一人^G444有了死裏^G3498復活^G386。^◇
經文標記： ◇ 讀法仍在對照印本校核中 · 本節的起訖位置仍在校核中

希臘文原文

ἐπειδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου ὁ θάνατος, καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν.

希臘文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
ἐπειδὴ	epeidē	G1894	CONJ
γὰρ	gar	G1063	CONJ	—
δι’	di’	G1223	PREP
ἀνθρώπου	anthrōpou	G444	N-GSM
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
θάνατος,	thanatos	G2288	N-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
δι’	di’	G1223	PREP
ἀνθρώπου	anthrōpou	G444	N-GSM
ἀνάστασις	anastasis	G386	N-NSF
νεκρῶν.	nekrōn	G3498	A-GPM

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Strong's 參照

G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): 源自 G450；; 再站起來，即（字面為）從死裏復活（個人的、一般的，或引申為（其施行者）），或（比喻為）（道德上的）恢復（屬靈真理的）
G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): 源自 G435 與 ὤψ (ṓps)（面容；源自 G3700）; 有人面的，即人類
G1223 — διά (diá, dee-ah'): 基本介詞，表示行動的管道；; 藉著、通過（應用極廣，表地點、原因或時機）. 在複合詞中保留相同的一般意義。
G1894 — ἐπειδή (epeidḗ, ep-i-day'): 源自 G1893 與 G1211；; 既然如今，即（指時間）當……時，或（指原因）鑒於
G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): 源自 G2348；; （本義為作名詞用的形容詞）死亡（字面或比喻）
G2532 — καί (kaí, kahee): 顯然為基本小品詞，具連接作用，有時亦具累加作用；; 和、也、甚至、於是、亦等；常與其他小品詞或小詞連用（或組合）
G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): 源自顯然為基本詞的 νέκυς (nékys)（屍體）；; 死的（字面或比喻；亦作名詞）

以下 Strong's 編號見於希臘文原文（Textus Receptus, Scrivener 1894），但在北京官話譯本中未明確標註：

交叉參照

經文交叉參照

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