• G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 e ὤψ (ṓps) (o semblante; de G3700); com rosto de homem, isto é, um ser humano (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): de G935; propriamente, realeza, isto é, (abstratamente) domínio, ou (concretamente) um reino (literalmente ou figuradamente) (EN)
• G935 — βασιλεύς (basileús, bas-il-yooce'): provavelmente de G939 (pela ideia de uma fundação de poder); um soberano (abstratamente, relativamente ou figuradamente) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): uma preposição primária que denota o canal de uma ação; por, através de (em aplicações muito amplas, local, causal ou ocasional). Em composição, mantém a mesma importância geral. (EN)
• G1401 — δοῦλος (doûlos, doo'-los): de G1210; um escravo (literal ou figuradamente, involuntário ou voluntário; frequentemente, portanto, em um sentido qualificado de sujeição ou subserviência) (EN)
• G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): aparentemente reforçado da forma alternativa de G138; determinar (como opção ativa a partir de impulso subjetivo; ao passo que G1014 denota propriamente antes uma aquiescência passiva a considerações objetivas), isto é, escolher ou preferir (literalmente ou figuradamente); por implicação, desejar, isto é, estar inclinado a (às vezes adverbialmente, de bom grado); impessoalmente para o tempo futuro, estar prestes a; por hebraísmo, deleitar-se em (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo) (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): uma preposição primária (frequentemente usada adverbialmente); propriamente, denotando acompanhamento; "no meio de" (local ou causal); modificado de várias maneiras conforme o caso (associação, no genitivo, ou sucessão, no acusativo) com que se junta; ocupando uma posição intermediária entre G575 ou G1537 e G1519 ou G4314; menos íntimo que G1722 e menos próximo que G4862). Frequentemente usada em composição, nas mesmas relações de participação ou proximidade, e transferência ou sequência. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G3666 — ὁμοιόω (homoióō, hom-oy-o'-o): de G3664; assimilar, isto é, comparar; passivamente, tornar-se semelhante (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757. (EN)
• G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): possivelmente do mesmo que G3735 (pela ideia de elevação); o céu; por extensão, o céu (como morada de Deus); por implicação, felicidade, poder, eternidade; especialmente, o Evangelho (Cristianismo) (EN)
• G4868 — συναίρω (synaírō, soon-ah'-ee-ro): de G4862 e G142; fazer juntos, isto é, (figuradamente) calcular (uma conta) (EN)
• G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): caso nominativo ou acusativo singular neutro de G3778; essa coisa (EN)

Referências cruzadas do versículo

• é — Mateus 3:2, Mateus 13:24, Mateus 13:31, Mateus 13:33, Mateus 13:44-45, Mateus 13:47, Mateus 13:52, Mateus 25:1, Mateus 25:14
• que — Mateus 25:19-30, Lucas 16:1-2, Lucas 19:12-27, Romanos 14:12, 1 Coríntios 4:5, 2 Coríntios 5:10-11

Referências recíprocas (5): Gênesis 40:20, Daniel 6:2, Marcos 11:25, Lucas 7:41, Lucas 19:15

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: POBREZA-RIQUEZAS; MORDOMIA-PROPRIEDADE
• Torrey’s: CREDORES; PERDÃO DAS OFENSAS; MISERICÓRDIA; PARÁBOLAS
• Nave’s: BENEVOLÊNCIA; CREDOR; DEVEDOR; PERDÃO; DEUS; JESUS, O CRISTO; REINO DOS CÉUS; PECADO