• G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): de G1 (como partícula de união) e κέλευθος (kéleuthos) (um caminho); propriamente, estar no mesmo caminho com, isto é, acompanhar (especialmente, como discípulo) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): de G1487 e G302; uma partícula condicional; caso, se, etc.; frequentemente usada em conexão com outras partículas para indicar indefinição ou incerteza. Veja G3361. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz média de um verbo primário (usado somente nos tempos presente e imperfeito, sendo os demais supridos por uma forma aparentada (voz média) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (ativa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que de outro modo não ocorrem); vir ou ir (em grande variedade de aplicações, literal e figuradamente) (EN)
• G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): de afinidade incerta; uma conjunção, preposição e advérbio de continuidade, até (de tempo e lugar) (EN)
• G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): aparentemente reforçado da forma alternativa de G138; determinar (como opção ativa a partir de impulso subjetivo; ao passo que G1014 denota propriamente antes uma aquiescência passiva a considerações objetivas), isto é, escolher ou preferir (literalmente ou figuradamente); por implicação, desejar, isto é, estar inclinado a (às vezes adverbialmente, de bom grado); impessoalmente para o tempo futuro, estar prestes a; por hebraísmo, deleitar-se em (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar (EN)
• G3306 — μένω (ménō, men'-o): um verbo primário; ficar (em determinado lugar, estado, relação ou expectativa) (EN)
• G3427 — μοί (moí, moy): a forma mais simples de G1698; a mim (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): uma forma reforçada de G4253; uma preposição de direção; para frente, isto é, em direção a (com o caso genitivo, o lado de, isto é, pertencente a; com o caso dativo, ao lado de, isto é, perto de; geralmente com o caso acusativo, o lugar, tempo, ocasião ou respeito, que é o destino da relação, isto é, para onde ou para o qual se predica). No caso comparativo, denota essencialmente as mesmas aplicações, a saber, movimento em direção a, acesso a, ou proximidade em. (EN)
• G4571 — σέ (sé, seh): caso acusativo singular de G4771; te (EN)
• G4771 — σύ (sý, soo): o pronome pessoal da segunda pessoa do singular; tu. Veja também G4571, G4671, G4675; e para o plural G5209, G5210, G5213, G5216. (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): provavelmente enfático de G5100; um pronome interrogativo, quem, qual ou o que (em perguntas diretas ou indiretas) (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)

Referências cruzadas do versículo

• Segue-me — João 21:19
• Se — Mateus 16:27-28, Mateus 24:3, Mateus 24:27, Mateus 24:44, Mateus 25:31, Marcos 9:1, 1 Coríntios 4:5, 1 Coríntios 11:26, Apocalipse 1:7, Apocalipse 2:25, Apocalipse 3:11, Apocalipse 22:7, Apocalipse 22:20

Referências recíprocas (11): Deuteronômio 29:29, Mateus 4:19, Marcos 13:4, Marcos 16:19, Lucas 9:27, Lucas 13:23, Lucas 21:7, João 10:27, João 12:26, João 13:36, Atos 10:42

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: DISCIPULADO
• Nave’s: CURIOSIDADE; JESUS, O CRISTO; PEDRO; PRESUNÇÃO