האיגרת אל הרומאים 7:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 7 > פסוק 11
האיגרת אל הרומאים 7:11
| ← האיגרת אל הרומאים 7:10 | האיגרת אל הרומאים 7:11 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 7:12 → |
|---|---|---|
וַאֲנִי מַתִּי וְנִמְצָא שֶׁהַמִּצְוָה אֲשֶׁר נִתְּנָה לַחַיִּים הָיְתָה לִּי לַמָּוֶת׃
|
כִּי־מָצָא הַחֵטְא סִבָּה בַמִּצְוָה לְהַתְעוֹת אֹתִי וַיְמִיתֵנִי עַל־יָדָהּ׃
|
וּבְכֵן הַתּוֹרָה הִיא קְדוֹשָׁה וְהַמִּצְוָה קְדוֹשָׁה וִישָׁרָה וְטוֹבָה׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
כִּי־מָצָאG1063 G2983 הַחֵטְאG266 סִבָּהG874 בַמִּצְוָהG1223 G1785 לְהַתְעוֹתG1818 אֹתִיG3165 וַיְמִיתֵנִיG2532 G615 עַל־יָדָהּ׃G1223 G846
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἡ γὰρ ἁμαρτία ἀφορμὴν λαβοῦσα διὰ τῆς ἐντολῆς ἐξηπάτησέ με, καὶ δι’ αὐτῆς ἀπέκτεινεν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἁμαρτία |
hamartia | G266 | N-NSF | |
ἀφορμὴν |
aphormēn | G874 | N-ASF | |
λαβοῦσα |
labousa | G2983 | V-2AAP-NSF | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἐντολῆς |
entolēs | G1785 | N-GSF | |
ἐξηπάτησέ |
exēpatēse | G1818 | V-AAI-3S | |
με, |
me | G3165 | P-1AS | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
αὐτῆς |
autēs | G846 | P-GSF | |
ἀπέκτεινεν. |
apekteinen | G615 | V-AAI-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): מן G264; חטא (במובן המופשט)
- G615 — ἀποκτείνω (apokteínō, ap-ok-ti'-no): מן G575 ומן κτείνω (kteínō) (להרוג); להמית, להרוג לגמרי; ובהשאלה, להשמיד
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G874 — ἀφορμή (aphormḗ, af-or-may'): מן צירוף של G575 ושל G3729; נקודת מוצא, כלומר (בהשאלה) הזדמנות, עילה
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1785 — ἐντολή (entolḗ, en-tol-ay'): מן G1781; הוראה מחייבת, כלומר צו בעל סמכות
- G1818 — ἐξαπατάω (exapatáō, ex-ap-at-ah'-o): מן G1537 ומן G538; לפתות לחלוטין
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): צורה מוארכת של פועל ראשוני, המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים; לקחת (בשימושים רבים מאוד, כפשוטו ובהשאלה (במובן המדויק אובייקטיבי או פעיל, לתפוס ולאחוז; ואילו G1209 הוא יותר סובייקטיבי או סביל, לקבל דבר המוצע לאדם; בעוד ש־G138 אלים יותר, לתפוס או להסיר))
- G3165 — μέ (mé, meh): צורה קצרה (וכנראה מקורית) של G1691; אותי
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- עשק — ישעיה 44:20, ירמיה 17:9, ירמיה 49:16, עבדיה 1:3, האיגרת אל האפסים 4:22, האיגרת אל העברים 3:13, איגרת יעקב 1:22, איגרת יעקב 1:26
- חטא — האיגרת אל הרומאים 7:8, האיגרת אל הרומאים 7:13
הפניות הדדיות (4): האיגרת אל הרומאים 7:7, האיגרת אל הרומאים 7:9, האיגרת אל הרומאים 8:6, איגרת יעקב 1:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: המושיע מן החטא
- Torrey’s: חטא
- Nave's: מוות; שחיתות האדם; טוב ורע; הצדקה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין