האיגרת אל הרומאים 4:1
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 4 > פסוק 1
האיגרת אל הרומאים 4:1
| ← האיגרת אל הרומאים 3:31 | האיגרת אל הרומאים 4:1 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 4:2 → |
|---|---|---|
הַמְבַטְּלִים אֵפוֹא אֲנַחְנוּ אֶת־הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה חָלִילָה אַךְ מְקַיְּמִים אֲנַחְנוּ אֶת־הַתּוֹרָה׃
|
וּמַה־נֹּאמַר אֵפוֹא עַל־אַבְרָהָם אָבִינוּ מַה־זֶּה הִשִׂיג לְפִי הַבָּשָׂר׃
|
כִּי אִם־נִצְדַּק אַבְרָהָם מִתּוֹךְ הַמַּעֲשִׂים לוֹ הַתְּהִילָּה אֲבָל לֹא לִפְנֵי הָאֱלֹהִים׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וּמַה־נֹּאמַרG5101 G2046 אֵפוֹאG3767 עַל־אַבְרָהָםG11 אָבִינוּG3962 G2257 מַה־זֶּה הִשִׂיגG2147 לְפִיG2596 הַבָּשָׂר׃G4561
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
Τί οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι κατὰ σάρκα;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Τί |
Ti | G5101 | I-ASN | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἐροῦμεν |
eroumen | G2046 | V-FAI-1P | |
Ἀβραὰμ |
Abraam | G11 | N-PRI | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
πατέρα |
patera | G3962 | N-ASM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
εὑρηκέναι |
heurēkenai | G2147 | V-RAN | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
σάρκα; |
sarka | G4561 | N-ASF |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): ממקור עברי (H85); אברהם, האב הקדמון העברי. (במעשי השליחים ז׳ 16 קרוב לוודאי שיש לקרוא בנוסח: יעקב.)
- G2046 — ἐρέω (eréō, er-eh'-o): ככל הנראה צורה מלאה יותר של G4483; צורה חלופית של G2036 בזמנים מסוימים; להשמיע, כלומר לדבר או לומר
- G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): צורה מוארכת של הפועל היסודי εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, אשר (יחד עם צורה קרובה נוספת) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o משמשת במקומו בכל הזמנים למעט ההווה וההווה־מתמשך בעבר; למצוא (כפשוטו או בהשאלה)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): כנראה מילה ראשונית; "אב" (כפשוטו או בהשאלה, קרוב או רחוק יותר)
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): כנראה מן הבסיס של G4563; בשר (כפי שהוא לאחר הפשטת העור), כלומר (במובן המדויק) בשרה של חיה (כמאכל), או (בהרחבה) הגוף (בניגוד לנפש (או לרוח), או כסמל למה שחיצוני, או כאמצעי לקרבת המשפחה), או (במשתמע) הטבע האנושי (על חולשותיו (הגופניות או המוסריות) ותאוותיו), או (במיוחד) בן אדם (כשלעצמו)
- G5101 — τίς (tís, tis): כנראה צורה מדגישה של G5100; כינוי שאלה: מי, איזה או מה (בשאלות ישירות או עקיפות)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אברהם — ישעיה 51:2, הבשורה על פי מתי 3:9, הבשורה על פי לוקאס 3:8, הבשורה על פי לוקאס 16:24-25, הבשורה על פי לוקאס 16:29-31, הבשורה על פי יוחנן 8:33, הבשורה על פי יוחנן 8:37-41, הבשורה על פי יוחנן 8:53, הבשורה על פי יוחנן 8:56, מעשי השליחים 13:26, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:22
- לפי הבשר — האיגרת אל הרומאים 4:16, האיגרת אל העברים 12:9
- מה — האיגרת אל הרומאים 6:1, האיגרת אל הרומאים 7:7, האיגרת אל הרומאים 8:31
הפניות הדדיות (7): ירמיה 6:16, מלאכי 2:10, האיגרת אל הרומאים 3:5, האיגרת אל הרומאים 3:25, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:18, האיגרת אל העברים 11:32, איגרת יעקב 2:21
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין