כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 10 > פסוק 33

הבשורה על פי יוחנן 10:33

← הבשורה על פי יוחנן 10:32 [דברי ישוע]	הבשורה על פי יוחנן 10:33 (DEL1892)	הבשורה על פי יוחנן 10:34 [דברי ישוע] →
וַיַּעַן אֹתָם יֵשׁוּעַ מַעֲשִׂים טוֹבִים רַבִּים הֶרְאֵיתִי אֶתְכֶם מֵאֵת אָבִי מַה הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָלָיו תִּסְקְלֻנִי׃	וַיַּעֲנוּ הַיְּהוּדִים אֹתוֹ לֵאמֹר עַל־מַעֲשֶׂה טוֹב לֹא נִסְקֹל אֹתָךְ כִּי אִם־עַל־גַּדֶּפְךָ אֶת־אֱלֹהִים וְעַל־אֲשֶׁר אָדָם אַתָּה וַתַּעַשׂ עַצְמְךָ אֱלֹהִים׃	וַיַּעַן אֹתָם יֵשׁוּעַ הֲלֹא כָתוּב בְּתוֹרַתְכֶם אֲנִי אָמַרְתִּי אֱלֹהִים אַתֶּם׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וַיַּעֲנוּ^G611 הַיְּהוּדִים^G2453 אֹתוֹ^G846 לֵאמֹר^G3004 עַל־מַעֲשֶׂה^{G4012 G2041} טוֹב^G2570 לֹא^G3756 נִסְקֹל^G3034 אֹתָךְ^G4571 כִּי אִם־עַל־גַּדֶּפְךָ^{G4012 G235 G988} אֶת־אֱלֹהִים וְעַל־אֲשֶׁר^{G2532 G3754} אָדָם^G444 אַתָּה^G4771 וַתַּעַשׂ^G4160 עַצְמְךָ^G4572 אֱלֹהִים׃^G2316

המקור היווני

ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε, ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς σεαυτὸν Θεόν.

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
ἀπεκρίθησαν	apekrithēsan	G611	V-ADI-3P
αὐτῷ	autō	G846	P-DSM
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
Ἰουδαῖοι	Ioudaioi	G2453	A-NPM
λέγοντες,	legontes	G3004	V-PAP-NPM
Περὶ	Peri	G4012	PREP
καλοῦ	kalou	G2570	A-GSN
ἔργου	ergou	G2041	N-GSN
οὐ	ou	G3756	PRT-N
λιθάζομέν	lithazomen	G3034	V-PAI-1P
σε,	se	G4571	P-2AS
ἀλλὰ	alla	G235	CONJ
περὶ	peri	G4012	PREP
βλασφημίας,	blasphēmias	G988	N-GSF
καὶ	kai	G2532	CONJ
ὅτι	hoti	G3754	CONJ
σὺ	su	G4771	P-2NS
ἄνθρωπος	anthrōpos	G444	N-NSM
ὢν	ōn	G5607	V-PAP-NSM	—
ποιεῖς	poieis	G4160	V-PAI-2S
σεαυτὸν	seauton	G4572	F-2ASM
Θεόν.	Theon	G2316	N-ASM

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): מן G575 ומן κρίνω (krínō); להסיק לעצמו, כלומר (מכאן במשתמע) להשיב, לענות; ובדרך העברית (השווה H6030) לפתוח ולדבר (במקום שבו מצופה נאום)
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
G988 — βλασφημία (blasphēmía, blas-fay-me'-ah): מן G989; גידוף והשמצה (במיוחד כלפי אלוהים)
G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): מצורה יסודית (אך שאינה בשימוש עוד) ἔργω (érgō) (לעבוד); עמל (כמאמץ או כעיסוק); במשתמע, מעשה
G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): מן G2448 (במובן של G2455 כשם של ארץ); יהודי, כלומר שייך ליהודה
G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
G2570 — καλός (kalós, kal-os'): ממוצא בלתי ודאי; בעיקרו של דבר: יפה, אך בעיקר (בהשאלה) טוב (במובן המילולי או המוסרי), כלומר בעל ערך או בעל סגולה טובה (מבחינת המראה או השימוש, ובכך נבדל מ־G18, שמשמעו במדויק הטוב שבעצם מהותו)
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
G3034 — λιθάζω (litházō, lith-ad'-zo): מן G3037; לרגום באבנים
G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
G4571 — σέ (sé, seh): יחסת המושא הישיר ביחיד של G4771; אותך
G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): יחסת הקניין של G4571 ושל G846, וגם יחסת המושא העקיף של אותה מילה, σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to', ויחסת המושא הישיר σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton', וכן הצורות המקוצרות σαυτοῦ (sautoû) sow-too', σαυτῷ (sautōi) sow-to', ו־σαυτόν (sautón) sow-ton', בהתאמה; של (עם, אל) עצמך
G4771 — σύ (sý, soo): כינוי הגוף האישי בגוף שני יחיד; אתה. ראה גם G4571, G4671, G4675; ולצורת הרבים G5209, G5210, G5213, G5216.

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
G5607 — ὤν (ṓn, oan): בינוני הווה של G1510; הוֹוֶה, קַיָּם; ׳אֲשֶׁר הוּא׳ (צורת הבינוני של הפועל ׳להיות׳)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

אבל — ויקרא 24:14, מלכים א 21:10
אתה עושה — תהלים 82:6, הבשורה על פי יוחנן 5:18, הבשורה על פי יוחנן 10:30, האיגרת אל הרומאים 13:1

הפניות הדדיות (12): ויקרא 24:16, משלי 26:28, ירמיה 29:26, הבשורה על פי מתי 9:3, הבשורה על פי מתי 26:65, הבשורה על פי מרקוס 2:7, הבשורה על פי מרקוס 14:6, הבשורה על פי לוקאס 5:21, הבשורה על פי יוחנן 8:53, הבשורה על פי יוחנן 18:32, מעשי השליחים 6:11, האיגרת אל העברים 1:8

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: גידוף
Nave's: שקר; אלוהים; ישוע המשיח; מקדש

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › הבשורה על פי יוחנן › פרק 10 › פסוק 33

הבשורה על פי יוחנן 10:33

תוכן עניינים

הבשורה על פי יוחנן 10:33

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

הבשורה על פי יוחנן 10:33

הבשורה על פי יוחנן 10:33

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש