כתבי הקודש > ירמיה > פרק 44 > פסוק 26

ירמיה 44:26

← ירמיה 44:25	ירמיה 44:26 (MT)	ירמיה 44:27 →
כֹּֽה אָמַ֣ר יְהוָֽה צְבָאוֹת֩ אֱלֹהֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל לֵאמֹ֗ר אַתֶּ֨ם וּנְשֵׁיכֶ֜ם וַתְּדַבֵּ֣רְנָה בְּפִיכֶם֮ וּבִידֵיכֶ֣ם מִלֵּאתֶ֣ם׀ לֵאמֹר֒ עָשֹׂ֨ה נַעֲשֶׂ֜ה אֶת נְדָרֵ֗ינוּ אֲשֶׁ֤ר נָדַ֙רְנוּ֙ לְקַטֵּר֙ לִמְלֶ֣כֶת הַשָּׁמַ֔יִם וּלְהַסֵּ֥ךְ לָ֖הּ נְסָכִ֑ים הָקֵ֤ים תָּקִ֙ימְנָה֙ אֶת נִדְרֵיכֶ֔ם וְעָשֹׂ֥ה תַעֲשֶׂ֖ינָה אֶת נִדְרֵיכֶֽם׃	לָכֵן֙ שִׁמְע֣וּ דְבַר יְהוָ֔ה כָּל יְהוּדָ֕ה הַיֹּשְׁבִ֖ים בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הִנְנִ֨י נִשְׁבַּ֜עְתִּי בִּשְׁמִ֤י הַגָּדוֹל֙ אָמַ֣ר יְהוָ֔ה אִם יִהְיֶה֩ ע֨וֹד שְׁמִ֜י נִקְרָ֣א׀ בְּפִ֣י׀ כָּל אִ֣ישׁ יְהוּדָ֗ה אֹמֵ֛ר חַי אֲדֹנָ֥י יְהוִ֖ה בְּכָל אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃	הִנְנִ֨י שֹׁקֵ֧ד עֲלֵיהֶ֛ם לְרָעָ֖ה וְלֹ֣א לְטוֹבָ֑ה וְתַמּוּ֩ כָל אִ֨ישׁ יְהוּדָ֜ה אֲשֶׁ֧ר בְּאֶֽרֶץ מִצְרַ֛יִם בַּחֶ֥רֶב וּבָרָעָ֖ב עַד כְּלוֹתָֽם׃

נוסח הפסוק

MT

לָכֵן֙^H3651 שִׁמְע֣וּ^H8085 דְבַר^H1697 יְהוָ֔ה^H3068 כָּל^H3605 יְהוּדָ֕ה^H3063 הַיֹּשְׁבִ֖ים^H3427 בְּאֶ֣רֶץ^H776 מִצְרָ֑יִם^H4714 הִנְנִ֨י^H2005 נִשְׁבַּ֜עְתִּי^H7650 בִּשְׁמִ֤י^H8034 הַגָּדוֹל֙^H1419 אָמַ֣ר^H559 יְהוָ֔ה^H3068 אִם^H518 יִהְיֶה֩^H1961 ע֨וֹד^H5750 שְׁמִ֜י^H8034 נִקְרָ֣א׀^H7121 בְּפִ֣י׀^H6310 כָּל^H3605 אִ֣ישׁ^H376 יְהוּדָ֗ה^H3063 אֹמֵ֛ר^H559 חַי^H2416 אֲדֹנָ֥י^H136 יְהוִ֖ה^H3069 בְּכָל^H3605 אֶ֥רֶץ^H776 מִצְרָֽיִם׃^H4714

המקור העברי

לָכֵן שִׁמְעוּ דְבַר־יְהוָה כָּל־יְהוּדָה הַיֹּשְׁבִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם הִנְנִי נִשְׁבַּעְתִּי בִּשְׁמִי הַגָּדֹול אָמַר יְהוָה אִם־יִהְיֶה עֹוד שְׁמִי נִקְרָא ׀ בְּפִי ׀ כָּל־אִישׁ יְהוּדָה אֹמֵר חַי־אֲדֹנָי יְהוִה בְּכָל־אֶרֶץ מִצְרָיִם׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
לָ/כֵן֙	la./Khen	H3651	HR/D	(to)/ therefore
שִׁמְע֣וּ	shim.'U	H8085	HVqv2mp	hear
דְבַר	de.var-	H1697	HNcmsc	(the) word of
יְהוָ֔ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	O all
יְהוּדָ֕ה	ye.hu.Dah	H3063	HNp	Judah
הַ/יֹּשְׁבִ֖ים	hai./yo.she.Vim	H3427	HTd/Vqrmpa	who/ are dwelling
בְּ/אֶ֣רֶץ	be./'E.retz	H776	HR/Ncbsc	in/ (the) land of
מִצְרָ֑יִם	mitz.Ra.yim	H4714	HNp	Egypt
הִנְ/נִ֨י	hi./Ni	H2005	HTm/Sp1cs	here/ I
נִשְׁבַּ֜עְתִּי	nish.Ba'.ti	H7650	HVNp1cs	I swear
בִּ/שְׁמִ֤/י	bi/sh.M/i	H8034	HR/Ncmsc/Sp1cs	by/ own name/ my
הַ/גָּדוֹל֙	ha./ga.dOl	H1419	HTd/Aamsa	(the)/ great
אָמַ֣ר	'a.Mar	H559	HVqp3ms	he says
יְהוָ֔ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
אִם	'im-	H518	HC	if
יִהְיֶה֩	yih.Yeh	H1961	HVqi3ms	it will be
ע֨וֹד	od	H5750	HD	again
שְׁמִ֜/י	she.M/i	H8034	HNcmsc/Sp1cs	name/ my
נִקְרָ֣א	nik.Ra'	H7121	HVNsmsa	named
בְּ/פִ֣י	be./Fi	H6310	HR/Ncmsc	by/ (the) mouth of
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	any
אִ֣ישׁ	'ish	H376	HNcmsc	person of
יְהוּדָ֗ה	ye.hu.Dah	H3063	HNp	Judah
אֹמֵ֛ר	'o.Mer	H559	HVqrmsa	(who) says
חַי	chai-	H2416	HAamsa	(by) (the) life of
אֲדֹנָ֥/י	'a.do.Nai	H136	HNcmpc/Sp1cs	(the) Lord
יְהוִ֖ה	Yah.weh	H3069	HNp	Yahweh
בְּ/כָל	be./khol	H3605	HR/Ncmsc	in/ all
אֶ֥רֶץ	'E.retz	H776	HNcbsc	(the) land of
מִצְרָֽיִם	mitz.Ra.yim	H4714	HNp	Egypt

הפניות שטרונג

H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): צורת הדגשה של אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; האדון, אדוני (משמש כשם פרטי של אלוהים בלבד)
H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): או גָּדֹל (gâdôl); (מקוצר) מן גָּדַל (gâdal) [H1431]; גדול (בכל מובן); ומכאן, מבוגר יותר; וגם יהיר, חצוף
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
H2005 — הֵן (hên, hane): מילית קדומה; הִנֵּה!; וגם (כהבעת תמיהה) אִם
H2416 — חַי (chay, khah'-ee): מן חָיָה (châyâh) [H2421]; חַי; ומכאן, נָא (בשר); רענן (צמח, מים, שנה), חזק; וכן (כשם עצם, ובייחוד בצורת הנקבה ביחיד ובצורת הזכר ברבים) חיים (או יצור חי), בין כפשוטו ובין בהשאלה
H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): צורת משנה של יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] (משמשת לאחר אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136], והיהודים הוגים אותה אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430], כדי למנוע את חזרתו של אותו צליל עצמו, שכן בשאר המקומות הם הוגים את יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] כ־אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]); יהוה
H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): צורת זוגי של מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; מצרים, כלומר מצרים העליונה והתחתונה
H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
H6310 — פֶּה (peh, peh): מן פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; הפה (ככלי הנשיפה), בין כפשוטו ובין בהשאלה (ובייחוד לשון דיבור); ובמובן מיוחד: פֶּה של חרב (להב), חלק או צד; ובתפקיד תואר הפועל (עם מילת יחס) — לפי, כפי
H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): שורש ראשוני (קרוב לוודאי זהה ל־קָרָא (qârâʼ) [H7122] בשל רעיון הפנייה אל אדם שנפגשים בו); לִקְרוֹא אל (כלומר, בדיוק המילה: לפנות בשם, אך משמש בשלל רחב של הוראות)
H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): שורש קדום; כראוי, להיות שלם, אך משמש רק כשם שנגזר משֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; 'להשתבע', כלומר להישבע שבועה (כאילו על ידי חזרה על ההצהרה שבע פעמים)
H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי
H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

נִשְׁבַּ֜עְתִּי — בראשית 22:16, במדבר 14:21-23, במדבר 14:28, דברים 32:40-42, תהלים 89:35, ישעיה 62:8, ירמיה 46:18, עמוס 6:8, עמוס 8:7, האיגרת אל העברים 3:18, האיגרת אל העברים 6:13, האיגרת אל העברים 6:18
שְׁמִ֜י — תהלים 50:16, יחזקאל 20:39, עמוס 6:10
אֲדֹנָ֥י יְהוִ֖ה — ישעיה 48:1-2, ירמיה 4:2, ירמיה 5:2, ירמיה 7:9, צפניה 1:4-5

הפניות הדדיות (4): ישעיה 14:24, ירמיה 44:24, ירמיה 44:28, ירמיה 49:13

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: מצרים
Nave's: ברית

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 44 › פסוק 26

ירמיה 44:26

תוכן עניינים

ירמיה 44:26

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 44:26

ירמיה 44:26

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש