ירמיה 43:3

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ירמיה > פרק 43 > פסוק 3

ירמיה 43:3


← ירמיה 43:2 ירמיה 43:3 (MT) ירמיה 43:4 →
וַיֹּ֨אמֶר עֲזַרְיָ֤ה בֶן הוֹשַֽׁעְיָה֙ וְיוֹחָנָ֣ן בֶּן קָרֵ֔חַ וְכָל הָאֲנָשִׁ֖ים הַזֵּדִ֑ים אֹמְרִ֣ים אֶֽל יִרְמְיָ֗הוּ שֶׁ֚קֶר אַתָּ֣ה מְדַבֵּ֔ר לֹ֣א שְׁלָחֲךָ֞ יְהוָ֤ה אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ לֵאמֹ֔ר לֹֽא תָבֹ֥אוּ מִצְרַ֖יִם לָג֥וּר שָֽׁם׃
כִּ֗י בָּרוּךְ֙ בֶּן נֵ֣רִיָּ֔ה מַסִּ֥ית אֹתְךָ֖ בָּ֑נוּ לְמַעַן֩ תֵּ֨ת אֹתָ֤נוּ בְיַֽד הַכַּשְׂדִּים֙ לְהָמִ֣ית אֹתָ֔נוּ וּלְהַגְל֥וֹת אֹתָ֖נוּ בָּבֶֽל׃
וְלֹֽא שָׁמַע֩ יוֹחָנָ֨ן בֶּן קָרֵ֜חַ וְכָל שָׂרֵ֧י הַחֲיָלִ֛ים וְכָל הָעָ֖ם בְּק֣וֹל יְהוָ֑ה לָשֶׁ֖בֶת בְּאֶ֥רֶץ יְהוּדָֽה׃

נוסח הפסוק

MT

כִּ֗יH3588 בָּרוּךְ֙H1263 בֶּןH1121 נֵ֣רִיָּ֔הH5374 מַסִּ֥יתH5496 אֹתְךָ֖H853 בָּ֑נוּ לְמַעַן֩H4616 תֵּ֨תH5414 אֹתָ֤נוּH853 בְיַֽדH3027 הַכַּשְׂדִּים֙H3778 לְהָמִ֣יתH4191 אֹתָ֔נוּH853 וּלְהַגְל֥וֹתH1540 אֹתָ֖נוּH853 בָּבֶֽל׃H894


המקור העברי

כִּי בָּרוּךְ בֶּן־נֵרִיָּה מַסִּית אֹתְךָ בָּנוּ לְמַעַן תֵּת אֹתָנוּ בְיַד־הַכַּשְׂדִּים לְהָמִית אֹתָנוּ וּלְהַגְלֹות אֹתָנוּ בָּבֶל׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
כִּ֗י
Ki H3588 HC for
בָּרוּךְ֙
ba.ruKh H1263 HNp Baruch
בֶּן
ben- H1121 HNcmsc (the) son of
נֵ֣רִיָּ֔ה
ne.ri.Yah H5374 HNp Neriah
מַסִּ֥ית
ma.Sit H5496 HVhrmsa (is) inciting
אֹתְ/ךָ֖
'o.te./Kha H853 HTo/Sp2ms (obj.)/ you
בָּ֑/נוּ
Ba./nu HR/Sp1cp against (the)/ us
לְמַעַן֩
le.ma.'An H4616 HR so as
תֵּ֨ת
tet H5414 HVqc to give
אֹתָ֤/נוּ
'o.Ta./nu H853 HTo/Sp1cp (obj.)/ us
בְ/יַֽד
ve./yad- H3027 HR/Ncbsc in/ (the) hand of
הַ/כַּשְׂדִּים֙
ha./kas.Dim H3778 HTd/Np the/ Chaldeans
לְ/הָמִ֣ית
le./ha.Mit H4191 HR/Vhc to/ put to death
אֹתָ֔/נוּ
'o.Ta./nu H853 HTo/Sp1cp (obj.)/ us
וּ/לְ/הַגְל֥וֹת
u./le./hag.Lot H1540 HC/R/Vhc and/ to/ take into exile
אֹתָ֖/נוּ
'o.Ta./nu H853 HTo/Sp1cp (obj.)/ us
בָּבֶֽל
ba.Vel H894 HNp Babylon
הפניות שטרונג
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H894 — בָּבֶל (Bâbel, baw-bel'): מ־בָּלַל (bâlal) [H1101]; בלבול; בבל (כלומר בבל), לרבות ארץ בבל והאימפריה הבבלית
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
  • H1263 — בָּרוּךְ (Bârûwk, baw-rook'): בינוני סביל של בָרַךְ (bârak) [H1288]; מבורך; ברוך, שם של שלושה אנשים מישראל
  • H1540 — גָּלָה (gâlâh, gaw-law'): שורש ראשוני; לחשוף, לגלות ערווה (במיוחד במובן של חרפה); מכאן במשתמע, להגלות (שכן שבויים היו מופשטים בדרך כלל); ובהשאלה, לגלות
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3778 — כַּשְׂדִּי (Kasdîy, kas-dee'): (לעתים עם סיומת אנקליטית) כַּשְׂדִּימָה (Kasdîymâh); לעבר הכשדים אל כשדאה), באופן פטרונימי מ־כֶּשֶׂד (Kesed) [H3777] (רק ברבים); כַּשְׂדִּי, כלומר צאצא של כֶּשֶׂד; ומכאן כשדי (כאילו יצא מגזעו); וכן אסטרולוג (כאילו היה הדבר משל לאותו עם
  • H4191 — מוּת (mûwth, mooth): שורש קדום; למות (במובן מילולי או מושאל); בבניין הגורם, להמית
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): מ־עָנָה (ʻânâh) [H6030]; בעיקרו, שימת לב, כלומר תכלית; משמש רק כתואר־פועל: בגלל, בשל (כמניע או כמטרה), ובמובן תכליתי: למען, כדי ש־
  • H5374 — נֵרִיָּה (Nêrîyâh, nay-ree-yaw'): או נֵרִיָּהוּ (Nêrîyâhûw); מן נִיר (nîyr) [H5216] ומן יָהּ (Yâhh) [H3050]; אורו של יה; נֵרִיָּה, איש ישראלי
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
  • H5496 — סוּת (çûwth, sooth): אולי גזור־שם משַׁיִת (shayith) [H7898]; בעיקרו: לדקור, כלומר (בהשאלה) לדרבן; ומכאן משתמע: להסית, לפתות
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 43 › פסוק 3