ירמיה 32:31
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 32 > פסוק 31
ירמיה 32:31
| ← ירמיה 32:30 | ירמיה 32:31 (MT) | ירמיה 32:32 → |
|---|---|---|
כִּֽי הָי֨וּ בְנֵֽי יִשְׂרָאֵ֜ל וּבְנֵ֣י יְהוּדָ֗ה אַ֣ךְ עֹשִׂ֥ים הָרַ֛ע בְּעֵינַ֖י מִנְּעֻרֹֽתֵיהֶ֑ם כִּ֣י בְנֵֽי יִשְׂרָאֵ֗ל אַ֣ךְ מַכְעִסִ֥ים אֹתִ֛י בְּמַעֲשֵׂ֥ה יְדֵיהֶ֖ם נְאֻם יְהוָֽה׃
|
כִּ֧י עַל אַפִּ֣י וְעַל חֲמָתִ֗י הָ֤יְתָה לִּי֙ הָעִ֣יר הַזֹּ֔את לְמִן הַיּוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר בָּנ֣וּ אוֹתָ֔הּ וְעַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה לַהֲסִירָ֖הּ מֵעַ֥ל פָּנָֽי׃
|
עַל֩ כָּל רָעַ֨ת בְּנֵֽי יִשְׂרָאֵ֜ל וּבְנֵ֣י יְהוּדָ֗ה אֲשֶׁ֤ר עָשׂוּ֙ לְהַכְעִסֵ֔נִי הֵ֤מָּה מַלְכֵיהֶם֙ שָֽׂרֵיהֶ֔ם כֹּהֲנֵיהֶ֖ם וּנְבִֽיאֵיהֶ֑ם וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה וְיֹשְׁבֵ֖י יְרוּשָׁלִָֽם׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
כִּ֧יH3588 עַלH5921 אַפִּ֣יH639 וְעַלH5921 חֲמָתִ֗יH2534 הָ֤יְתָהH1961 לִּי֙ הָעִ֣ירH5892 הַזֹּ֔אתH2063 לְמִןH4480 הַיּוֹם֙H3117 אֲשֶׁ֣רH834 בָּנ֣וּH1129 אוֹתָ֔הּH853 וְעַ֖דH5704 הַיּ֣וֹםH3117 הַזֶּ֑הH2088 לַהֲסִירָ֖הּH5493 מֵעַ֥לH5921 פָּנָֽי׃H6440
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
כִּי עַל־אַפִּי וְעַל־חֲמָתִי הָיְתָה לִּי הָעִיר הַזֹּאת לְמִן־הַיֹּום אֲשֶׁר בָּנוּ אֹותָהּ וְעַד הַיֹּום הַזֶּה לַהֲסִירָהּ מֵעַל פָּנָי׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כִּ֧י |
ki | H3588 | HC | that |
עַל |
'al- | H5921 | HR | on |
אַפִּ֣/י |
'a.P/i | H639 | HNcmsc/Sp1cs | anger/ my |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | and/ on |
חֲמָתִ֗/י |
cha.ma.T/i | H2534 | HNcfsc/Sp1cs | rage/ my |
הָ֤יְתָה |
Ha.ye.tah | H1961 | HVqp3fs | it has been |
לִּ/י֙ |
l/i | HR/Sp1cs | to (the)/ me | |
הָ/עִ֣יר |
ha./'Ir | H5892 | HTd/Ncfsa | the/ city |
הַ/זֹּ֔את |
ha./Zot | H2063 | HTd/Pdxfs | (the)/ this |
לְ/מִן |
le./min- | H4480 | HR/R | (to)/ from |
הַ/יּוֹם֙ |
hai./yOm | H3117 | HTd/Ncmsa | the/ day |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | when |
בָּנ֣וּ |
ba.Nu | H1129 | HVqp3cp | they built |
אוֹתָ֔/הּ |
'o.Ta/h | H853 | HTo/Sp3fs | (obj.)/ it |
וְ/עַ֖ד |
ve./'Ad | H5704 | HC/R | and/ until |
הַ/יּ֣וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | the/ day |
הַ/זֶּ֑ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | (the)/ this |
לַ/הֲסִירָ֖/הּ |
la./ha.si.Ra/h | H5493 | HR/Vhc/Sp3fs | to/ remove/ it |
מֵ/עַ֥ל |
me./'Al | H5921 | HR/R | from/ on |
פָּנָֽ/י |
pa.Na/i | H6440 | HNcbpc/Sp1cs | face/ my |
הפניות שטרונג
- H639 — אַף (ʼaph, af): מן אָנַף (ʼânaph) [H599]; במובנו המקורי, האף או הנחיר; ומכאן, הפנים, ולעתים אדם; וגם (מן הנשימה המהירה שבסערת הרגש) חרון אף
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1129 — בָּנָה (bânâh, baw-naw'): שורש קדום; לבנות (במובן המילולי ובמובן המושאל)
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): נקבה חריגה של זֶה (zeh) [H2089]; זאת (משמש לעיתים קרובות כתואר הפועל)
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
- H2534 — חֵמָה (chêmâh, khay-maw'): או (דניאל 11:44) חֵמָא (chêmâʼ); מ־יָחַם (yâcham) [H3179]; חום; ובהשאלה: חרון אף, זעם; ארס (על שום החום שהוא מעורר)
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H4480 — מִן (min, min): או מִנִּי (minnîy); או מִנֵּי (minnêy); (ריבוי סמיכות) (ישעיהו 30:11); עבור מֵן (mên) [H4482]; בעיקרו, חלק מן; ומכאן (כמילת יחס), מן או מתוך במובנים רבים
- H5493 — סוּר (çûwr, soor): או שׂוּר (sûwr); (הושע 9:12), שורש ראשוני; לָסוּר, לפנות הצדה (במובן מילולי או מושאל)
- H5704 — עַד (ʻad, ad): במובנו המדויק, כמו עַד (ʻad) [H5703] (משמש כמילת יחס, תואר הפועל או מילת קישור; במיוחד עם מילת יחס); עד כדי (או עד כמה, או כפי ש), בין במרחב (עד ל־) בין בזמן (במשך, בעוד, עד ש) ובין במידה (בשווה עם)
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- לַהֲסִירָ֖הּ — מלכים ב 23:27, מלכים ב 24:3-4, ירמיה 27:10, איכה 1:8
- הָעִ֣יר — מלכים א 11:7-8, מלכים ב 21:4-7, מלכים ב 21:16, מלכים ב 22:16-17, מלכים ב 23:15, ירמיה 5:9-11, ירמיה 6:6-7, ירמיה 23:14-15, יחזקאל 22:2-22, הבשורה על פי מתי 23:37, הבשורה על פי לוקאס 13:33-34
הפניות הדדיות (3): ירמיה 7:25, ירמיה 44:23, יחזקאל 4:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: נבוכדנאצר או נבוכדראצר
- Nave's: נסוגים מן האמונה; ירושלים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין