ירמיה 3:5

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ירמיה > פרק 3 > פסוק 5

ירמיה 3:5


← ירמיה 3:4 ירמיה 3:5 (MT) ירמיה 3:6 →
הֲל֣וֹא מֵעַ֔תָּה קראתי לִ֖י אָבִ֑י אַלּ֥וּף נְעֻרַ֖י אָֽתָּה׃
הֲיִנְטֹ֣ר לְעוֹלָ֔ם אִם יִשְׁמֹ֖ר לָנֶ֑צַח הִנֵּ֥ה דברתי וַתַּעֲשִׂ֥י הָרָע֖וֹת וַתּוּכָֽל׃
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֵלַ֗י בִּימֵי֙ יֹאשִׁיָּ֣הוּ הַמֶּ֔לֶךְ הֲֽרָאִ֔יתָ אֲשֶׁ֥ר עָשְׂתָ֖ה מְשֻׁבָ֣ה יִשְׂרָאֵ֑ל הֹלְכָ֨ה הִ֜יא עַל כָּל הַ֣ר גָּבֹ֗הַּ וְאֶל תַּ֛חַת כָּל עֵ֥ץ רַעֲנָ֖ן וַתִּזְנִי שָֽׁם׃

נוסח הפסוק

MT

הֲיִנְטֹ֣רH5201 לְעוֹלָ֔םH5769 אִםH518 יִשְׁמֹ֖רH8104 לָנֶ֑צַחH5331 הִנֵּ֥הH2009 דברתיH1696 וַתַּעֲשִׂ֥יH6213 הָרָע֖וֹתH7451 וַתּוּכָֽל׃H3201


המקור העברי

הֲיִנְטֹר לְעֹולָם אִם־יִשְׁמֹר לָנֶצַח הִנֵּה [דִבַּרְתִּי כ] (דִבַּרְתְּ ק) וַתַּעֲשִׂי הָרָעֹות וַתּוּכָל׃ פ

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
הֲ/יִנְטֹ֣ר
ha./yin.Tor H5201 HTi/Vqi3ms ¿/ will he maintain
לְ/עוֹלָ֔ם
le./'o.Lam H5769 HR/Ncmsa for/ ever
אִם
'im- H518 HC or?
יִשְׁמֹ֖ר
yish.Mor H8104 HVqi3ms will he keep
לָ/נֶ֑צַח
la./Ne.tzach H5331 HR/Ncmsa to/ perpetuity
הִנֵּ֥ה
hi.Neh H2009 HTm here!
[דברתי כ] (דִבַּ֛רְתְּ ק)
[dâbar כ] (di.bar.ti ק) H1696 כ [HVpp1cs כ] (HVpp2fs ק) (you spoke ק)
וַ/תַּעֲשִׂ֥י
va./ta.'a.Si H6213 HC/Vqw2fs and/ you did
הָ/רָע֖וֹת
ha./ra.'ot H7451 HTd/Ncfpa (the)/ wicked things
וַ/תּוּכָֽל
va./tu.Khal H3201 HC/Vqw2ms and/ you were able
הפניות שטרונג
  • H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
  • H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
  • H3201 — יָכֹל (yâkôl, yaw-kole'): או (מלא יותר) יָכוֹל (yâkôwl); שורש ראשוני; לִיכוֹלֶת, לְהיות מסוגל, פשוטו כמשמעו (יכול, היה יכול) או במובן המוסרי (רשאי, עשוי)
  • H5201 — נָטַר (nâṭar, naw-tar'): שורש ראשוני; לשמור, לנטור; ובהשאלה, לשמור (טינה, כעס)
  • H5331 — נֶצַח (netsach, neh'-tsakh): או נֵצַח (nêtsach); מן נָצַח (nâtsach) [H5329]; בעיקרו: מטרה, כלומר העצם הזוהר שבמרחק שאליו הולכים; ומכאן (בהשאלה) הוד ותפארת, או (מצד הנושא) נאמנות, או (מצד המושא) ביטחון; אך על פי רוב (כתואר הפועל) תמיד, לנצח (כלומר עד הנקודה הרחוקה ביותר לעין)
  • H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): או עֹלָם (ʻôlâm); מ־עָלַם (ʻâlam) [H5956]; בפועל: נסתר, כלומר נקודת ההיעלמות; בדרך כלל: זמן שאין הדעת מגיעה אליו (בעבר או בעתיד), כלומר (למעשה) נצח; בשימוש חוזר, כתואר פועל (במיוחד עם תחילית מילת יחס) תמיד
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
  • H7451 — רַע (raʻ, rah): מ־רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; רע, או (כשם עצם) רוע (בטבע או במוסר)
  • H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): שורש ראשוני; בעיקרו, לגדור מסביב (כמו בקוצים), כלומר לשמור; ובאופן כללי, להגן, לתת את הדעת על, וכדומה
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 3 › פסוק 5