כתבי הקודש > ירמיה > פרק 22 > פסוק 11

ירמיה 22:11

← ירמיה 22:10	ירמיה 22:11 (MT)	ירמיה 22:12 →
אַל תִּבְכּ֣וּ לְמֵ֔ת וְאַל תָּנֻ֖דוּ ל֑וֹ בְּכ֤וּ בָכוֹ֙ לַֽהֹלֵ֔ךְ כִּ֣י לֹ֤א יָשׁוּב֙ ע֔וֹד וְרָאָ֖ה אֶת אֶ֥רֶץ מוֹלַדְתּֽוֹ׃	כִּ֣י כֹ֣ה אָֽמַר יְ֠הוָה אֶל שַׁלֻּ֨ם בֶּן יֹאשִׁיָּ֜הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה הַמֹּלֵךְ֙ תַּ֚חַת יֹאשִׁיָּ֣הוּ אָבִ֔יו אֲשֶׁ֥ר יָצָ֖א מִן הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה לֹֽא יָשׁ֥וּב שָׁ֖ם עֽוֹד׃	כִּ֗י בִּמְק֛וֹם אֲשֶׁר הִגְל֥וּ אֹת֖וֹ שָׁ֣ם יָמ֑וּת וְאֶת הָאָ֥רֶץ הַזֹּ֖את לֹֽא יִרְאֶ֥ה עֽוֹד׃

נוסח הפסוק

MT

כִּ֣י^H3588 כֹ֣ה^H3541 אָֽמַר^H559 יְ֠הוָה^H3068 אֶל^H413 שַׁלֻּ֨ם^H7967 בֶּן^H1121 יֹאשִׁיָּ֜הוּ^H2977 מֶ֣לֶךְ^H4428 יְהוּדָ֗ה^H3063 הַמֹּלֵךְ֙^H4427 תַּ֚חַת^H8478 יֹאשִׁיָּ֣הוּ^H2977 אָבִ֔יו^H1 אֲשֶׁ֥ר^H834 יָצָ֖א^H3318 מִן^H4480 הַמָּק֣וֹם^H4725 הַזֶּ֑ה^H2088 לֹֽא^H3808 יָשׁ֥וּב^H7725 שָׁ֖ם^H8033 עֽוֹד׃^H5750

המקור העברי

כִּי כֹה אָמַר־יְהוָה אֶל־שַׁלֻּם בֶּן־יֹאשִׁיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה הַמֹּלֵךְ תַּחַת יֹאשִׁיָּהוּ אָבִיו אֲשֶׁר יָצָא מִן־הַמָּקֹום הַזֶּה לֹא־יָשׁוּב שָׁם עֹוד׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
כִּ֣י	ki	H3588	HC	for
כֹ֣ה	khoh	H3541	HD	thus
אָֽמַר	'a.mar-	H559	HVqp3ms	he says
יְ֠הוָה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
אֶל	'el-	H413	HR	to
שַׁלֻּ֨ם	sha.Lum	H7967	HNp	Shallum
בֶּן	ben-	H1121	HNcmsc	(the) son of
יֹאשִׁיָּ֜הוּ	yo.shi.Ya.hu	H2977	HNp	Josiah
מֶ֣לֶךְ	Me.lekh	H4428	HNcmsc	(the) king of
יְהוּדָ֗ה	ye.hu.Dah	H3063	HNp	Judah
הַ/מֹּלֵךְ֙	ha./mo.leKh	H4427	HTd/Vqrmsa	who/ is reigning
תַּ֚חַת	Ta.chat	H8478	HR	in place of
יֹאשִׁיָּ֣הוּ	yo.shi.Ya.hu	H2977	HNp	Josiah
אָבִ֔י/ו	'a.Vi/v	H1	HNcmsc/Sp3ms	father/ his
אֲשֶׁ֥ר	'a.Sher	H834	HTr	who
יָצָ֖א	ya.Tza'	H3318	HVqp3ms	he went forth
מִן	min-	H4480	HR	from
הַ/מָּק֣וֹם	ha./ma.Kom	H4725	HTd/Ncmsa	the/ place
הַ/זֶּ֑ה	ha./Zeh	H2088	HTd/Pdxms	(the)/ this
לֹֽא	lo'-	H3808	HTn	not
יָשׁ֥וּב	ya.Shuv	H7725	HVqi3ms	he will return
שָׁ֖ם	sham	H8033	HD	there
עֽוֹד	od	H5750	HD	again

הפניות שטרונג

H1 — אָב (ʼâb, awb): מילה ראשונית; אב, בשימוש מילולי וישיר, או מושאל ורחוק
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
H2977 — יֹאשִׁיָּה (Yôʼshîyâh, yo-shee-yaw'): או יֹאשִׁיָּהוּ (Yôʼshîyâhûw); מאותו שורש כמו אֲשׁוּיָה (ʼăshûwyâh) [H803] ומ־יָהּ (Yâhh) [H3050]; יה ייסד; יֹאשִׁיָּה, שמם של שני ישראלים
H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין
H3541 — כֹּה (kôh, ko): מן התחילית k ומן הוּא (hûwʼ) [H1931]; בעיקרו כזה, כלומר במשתמע, (לאופן) כך (או כה); וגם (למקום) כאן (או הֵנָּה); או (לזמן) עתה
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
H4427 — מָלַךְ (mâlak, maw-lak'): שורש קדום; למלוך; בהוראה התחילית: לעלות על כס המלכות; בבניין הגורם: להמליך; ומכאן (במשתמע) להיוועץ
H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
H4480 — מִן (min, min): או מִנִּי (minnîy); או מִנֵּי (minnêy); (ריבוי סמיכות) (ישעיהו 30:11); עבור מֵן (mên) [H4482]; בעיקרו, חלק מן; ומכאן (כמילת יחס), מן או מתוך במובנים רבים
H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): או מָקֹם (mâqôm); גם (נקבה) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh); או מְקֹמָה (mᵉqômâh); מן קוּם (qûwm) [H6965]; בְּמַשְׁמָעוּת המדויקת: עמידה, כלומר נקודה; אך משמש בהרחבה לציון מקום (כללי או מסוים); וכן (בהשאלה) לציון מצב (של הגוף או של הנפש)
H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
H7967 — שַׁלּוּם (Shallûwm, shal-loom'): או (בקיצור) שַׁלֻּם (Shallum); זהה לשִׁלּוּם (shillûwm) [H7966]; שלום, שמם של ארבעה־עשר ישראלים
H8033 — שָׁם (shâm, shawm): מילית קדומה (אולי מכינוי הזיקה, אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]); שָׁם (ובהשאלה לזמן) אָז; ולעיתים קרובות לשם, או משם
H8478 — תַּחַת (tachath, takh'-ath): מן הזהה לתּוֹחַ (Tôwach) [H8430]; התחתית (על שום היותה שקועה); בשימוש תיאורי בלבד, מתחת (לעיתים קרובות עם תחילית של מילת יחס: מתחת ל־), תמורת, במקום, וכדומה

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

שַׁלֻּ֨ם — דברי הימים א 3:15, דברי הימים ב 28:12, דברי הימים ב 34:22, דברי הימים ב 36:1-4

הפניות הדדיות (9): דברים 28:36, מלכים ב 23:31, מלכים ב 23:34, דברי הימים א 3:14, ירמיה 22:10, ירמיה 22:27, יחזקאל 19:4, יחזקאל 19:12, צפניה 1:8

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: יְהוֹאָחָז
Nave's: יְהוֹאָחָז

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 22 › פסוק 11

ירמיה 22:11

תוכן עניינים

ירמיה 22:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 22:11

ירמיה 22:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש