האיגרת אל העברים 11:29
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל העברים > פרק 11 > פסוק 29
האיגרת אל העברים 11:29
| ← האיגרת אל העברים 11:28 | האיגרת אל העברים 11:29 (DEL1892) | האיגרת אל העברים 11:30 → |
|---|---|---|
בָּאֱמוּנָה עָשָׂה אֶת־הַפֶּסַח וּנְתִינַת הַדָּם לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא־יִגַּע הַמַּשְׁחִית בִּבְכוֹרֵיהֶם׃
|
בָּאֱמוּנָה עָבְרוּ אֶת־יַם־סוּף בַּיַּבָּשָׁה אֲשֶׁר נִסּוּ מִצְרַיִם גַּם־הֵמָּה לַעֲבָר־בּוֹ וַיִּטְבָּעוּ׃
|
בָּאֱמוּנָה נָפְלוּ חוֹמוֹת יְרִיחוֹ אַחֲרֵי הִקִּיפוּ אוֹתָן שִׁבְעַת יָמִים׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
בָּאֱמוּנָהG4102 עָבְרוּG1224 אֶת־יַם־סוּףG2063 G2281 בַּיַּבָּשָׁהG1223 G3584 אֲשֶׁרG3739 נִסּוּG3984 G2983 מִצְרַיִםG124 גַּם־הֵמָּה לַעֲבָר־בּוֹ וַיִּטְבָּעוּ׃G2666
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
πίστει διέβησαν τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν ὡς διὰ ξηρᾶς· ἧς πεῖραν λαβόντες οἱ Αἰγύπτιοι κατεπόθησαν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
πίστει |
pistei | G4102 | N-DSF | |
διέβησαν |
diebēsan | G1224 | V-2AAI-3P | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
Ἐρυθρὰν |
Eruthran | G2063 | A-ASF | |
θάλασσαν |
thalassan | G2281 | N-ASF | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | — |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
ξηρᾶς· |
xēras | G3584 | A-GSF | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | |
πεῖραν |
peiran | G3984 | N-ASF | |
λαβόντες |
labontes | G2983 | V-2AAP-NPM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
Αἰγύπτιοι |
Aiguptioi | G124 | A-NPM | |
κατεπόθησαν. |
katepothēsan | G2666 | V-API-3P |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G124 — Αἰγύπτιος (Aigýptios, ahee-goop'-tee-os): מן G125; מצרי או תושב מצרים
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1224 — διαβαίνω (diabaínō, dee-ab-ah'-ee-no): מן G1223 ומן הבסיס של G939; לחצות
- G2063 — ἐρυθρός (erythrós, er-oo-thros'): בעל זיקה לא ודאית; אדום, כלומר (בצירוף G2281) ים סוף
- G2281 — θάλασσα (thálassa, thal'-as-sah): ככל הנראה צורה מוארכת של G251; הים (בכלל או במובן מיוחד)
- G2666 — καταπίνω (katapínō, kat-ap-ee'-no): מן G2596 ומן G4095; לשתות עד תום, כלומר לבלוע כליל (כפשוטו או בהשאלה)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): צורה מוארכת של פועל ראשוני, המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים; לקחת (בשימושים רבים מאוד, כפשוטו ובהשאלה (במובן המדויק אובייקטיבי או פעיל, לתפוס ולאחוז; ואילו G1209 הוא יותר סובייקטיבי או סביל, לקבל דבר המוצע לאדם; בעוד ש־G138 אלים יותר, לתפוס או להסיר))
- G3584 — ξηρός (xērós, xay-ros'): מבסיס G3582 (באמצעות רעיון החריכה); צחיח; מכאן במשתמע, מכווץ, יבשה (בניגוד למים)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3984 — πεῖρα (peîra, pi'-rah): מבסיס G4008 (באמצעות הרעיון של ניקוב); מבחן, כלומר ניסיון, התנסות
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (13): שמות 10:19, שמות 14:22, שמות 14:28, שמות 15:19, דברים 11:4, יהושע 3:17, יהושע 24:6, שופטים 10:11, מלכים ב 2:8, תהלים 78:53, ישעיה 43:2, חבקוק 3:10, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: מאבק החיים; אמונה וכפירה; מוניטין רוחני
- Torrey’s: מסע ישראל במדבר
- Nave's: המצרים; אמונה; ים סוף
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין