האיגרת אל האפסים 4:3
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל האפסים > פרק 4 > פסוק 3
האיגרת אל האפסים 4:3
| ← האיגרת אל האפסים 4:2 | האיגרת אל האפסים 4:3 (DEL1892) | האיגרת אל האפסים 4:4 → |
|---|---|---|
בְּכָל־נְמִיכוּת וַעֲנָוָה וּבְאֹרֶךְ רוּחַ לָשֵׂאת אִישׁ אֶת־רֵעֵהוּ בְּאַהֲבָה׃
|
וְשִׁקְדוּ לִשְׁמֹר אֶת־אַחֲדוּת הָרוּחַ בַּאֲגֻדַּת הַשָּׁלוֹם׃
|
גּוּף אֶחָד וְרוּחַ אֶחָד כַּאֲשֶׁר גַּם־נִקְרֵאתֶם בְּתִקְוַת מִשְׁמַרְתְּכֶם הָאֶחָת׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְשִׁקְדוּG4704 לִשְׁמֹרG5083 אֶת־אַחֲדוּתG1775 הָרוּחַG4151 בַּאֲגֻדַּתG1722 G4886 הַשָּׁלוֹם׃G1515
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν ἑνότητα τοῦ Πνεύματος ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
σπουδάζοντες |
spoudazontes | G4704 | V-PAP-NPM | |
τηρεῖν |
tērein | G5083 | V-PAN | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἑνότητα |
henotēta | G1775 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
Πνεύματος |
Pneumatos | G4151 | N-GSN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
συνδέσμῳ |
sundesmō | G4886 | N-DSM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
εἰρήνης. |
eirēnēs | G1515 | N-GSF |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): ככל הנראה מן פועל ראשוני εἴρω (eírō) (לחבר, לצרף); שלום (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, שגשוג
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1775 — ἑνότης (henótēs, hen-ot-ace'): מן G1520; אחדות, כלומר (בהשאלה) תמימות דעים
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): מן G4154; זרם אוויר, כלומר נשימה (משב) או משב רוח קלה; בדרך של אנלוגיה או בהשאלה, רוח, כלומר (באדם) הנפש התבונית, (מכאן במשתמע) עיקרון החיים, נטייה נפשית וכדומה, או (על-אנושית) מלאך, שד, או (אלוהית) אלוהים, רוחו של המשיח, רוח הקודש. השווה G5590.
- G4704 — σπουδάζω (spoudázō, spoo-dad'-zo): מ־G4710; לפעול במהירות, כלומר להתאמץ, להזדרז או לנהוג ברצינות
- G4886 — σύνδεσμος (sýndesmos, soon'-des-mos): מן G4862 ומן G1199; קשר מְחַבֵּר, כלומר רצועה מקשרת (ליגמנט), (בהשאלה) עיקרון מאחד, שליטה
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): מ־τερός (terós) (משמר; אולי קרוב ל־G2334); לשמור (מפני אובדן או נזק, כלומר בדרך של השגחה בעין, ובכך נבדל מ-G5442, שמשמעו המדויק למנוע בריחה, ומ-G2892, שמשתמע ממנו מבצר או מערך צבאי מלא), כלומר לשים לב (לנבואה; בהשאלה, לקיים מצווה); ומכאן, לעצור (במשמר; בהשאלה, לקיים ולהחזיק); בהרחבה, למנוע ולעכב (למטרות אישיות; בהשאלה, לשמור בלא נישואין); בהרחבה, למנוע ולעכב (למטרות אישיות; בהשאלה, לשמור בלא נישואין)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (17): בראשית 13:8, שמות 26:3, שמות 28:32, מלכים א 16:21, תהלים 122:6, תהלים 133:1, קהלת 4:12, יחזקאל 11:19, הבשורה על פי מרקוס 3:24, האיגרת אל הרומאים 12:18, האיגרת אל הרומאים 14:19, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 6:17, האיגרת אל האפסים 4:13, האיגרת אל הקולוסים 2:19, האיגרת אל הקולוסים 3:14, האיגרת אל העברים 13:1, איגרת פטרוס הראשונה 1:22
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: מנוחה ואי-מנוחה; אחדות ומריבה
- Torrey’s: שותפות הקדושים; שלום; מריבה
- Nave's: מצוות; התייחדות (שותפות); רוח הקודש; שלום; אחדות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין