קהלת 10:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > קהלת > פרק 10 > פסוק 11
קהלת 10:11
| ← קהלת 10:10 | קהלת 10:11 (MT) | קהלת 10:12 → |
|---|---|---|
אִם קֵהָ֣ה הַבַּרְזֶ֗ל וְהוּא֙ לֹא פָנִ֣ים קִלְקַ֔ל וַחֲיָלִ֖ים יְגַבֵּ֑ר וְיִתְר֥וֹן הכשיר חָכְמָֽה׃
|
אִם יִשֹּׁ֥ךְ הַנָּחָ֖שׁ בְּלוֹא לָ֑חַשׁ וְאֵ֣ין יִתְר֔וֹן לְבַ֖עַל הַלָּשֽׁוֹן׃
|
דִּבְרֵ֥י פִי חָכָ֖ם חֵ֑ן וְשִׂפְת֥וֹת כְּסִ֖יל תְּבַלְּעֶֽנּוּ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
אִםH518 יִשֹּׁ֥ךְH5391 הַנָּחָ֖שׁH5175 בְּלוֹאH3808 לָ֑חַשׁH3908 וְאֵ֣יןH369 יִתְר֔וֹןH3504 לְבַ֖עַלH1167 הַלָּשֽׁוֹן׃H3956
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
אִם־יִשֹּׁךְ הַנָּחָשׁ בְּלֹוא־לָחַשׁ וְאֵין יִתְרֹון לְבַעַל הַלָּשֹׁון׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
אִם |
'im- | H518 | HC | if |
יִשֹּׁ֥ךְ |
yi.Shokh | H5391 | HVqi3ms | it will bite |
הַ/נָּחָ֖שׁ |
ha./na.Chash | H5175 | HTd/Ncmsa | the/ snake |
בְּ/לוֹא |
be./lo'- | H3808 | HR/Tn | with/ not |
לָ֑חַשׁ |
La.chash | H3908 | HNcmsa | charming |
וְ/אֵ֣ין |
ve./'Ein | H369 | HC/Tn | and/ there not |
יִתְר֔וֹן |
yit.Ron | H3504 | HNcmsa | (is) profit |
לְ/בַ֖עַל |
le./Va.'al | H1167 | HR/Ncmsc | for/ (the) master of |
הַ/לָּשֽׁוֹן |
ha./la.Shon | H3956 | HTd/Ncbsa | the/ tongue |
הפניות שטרונג
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
- H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
- H1167 — בַּעַל (baʻal, bah'-al): מן בָּעַל (baʻal) [H1166]; אדון; ומכאן — בעל (איש האישה), או (בהשאלה) בעלים (לעיתים קרובות בא בצירוף שם עצם נוסף בגיוונים של המשמעות האחרונה)
- H3504 — יִתְרוֹן (yithrôwn, yith-rone'): מן יָתַר (yâthar) [H3498]; יִתְרוֹן, עֶלְיוֹנוּת, רֶוַח
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H3908 — לַחַשׁ (lachash, lakh'-ash): מ־לָחַשׁ (lâchash) [H3907]; בעיקר, לחישה, כלומר במשתמע, (במובן חיובי) תפילה בלחש, (במובן שלילי) לחש כשפים; ובמובן קונקרטי, קמיע
- H3956 — לָשׁוֹן (lâshôwn, law-shone'): או לָשֹׁן (lâshôn); גם (ברבים) נקבה לְשֹׁנָה (lᵉshônâh); מן לָשַׁן (lâshan) [H3960]; הלשון (של אדם או של בעלי חיים), בשימוש מילולי (ככלי הליקוק, האכילה או הדיבור) ובשימוש מושאל (דיבור, מטיל מתכת, לשון של אש, לשון ים)
- H5175 — נָחָשׁ (nâchâsh, naw-khawsh'): מן נָחַשׁ (nâchash) [H5172]; נחש (על שם הלחש/השריקה שלו)
- H5391 — נָשַׁךְ (nâshak, naw-shak'): שורש קדום; להכיש בעקיצה (כנחש); ובהשאלה, לנגוש בריבית על הלוואה
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- בעל הלשון — תהלים 52:4, תהלים 64:4, משלי 18:21, איגרת יעקב 3:6
- הַנָּחָ֖שׁ — תהלים 58:5-6, ירמיה 8:17
הפניות הדדיות (2): משלי 18:7, איגרת יעקב 3:8
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין