האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:4
כתבי הקודש > האיגרת הראשונה אל התסלוניקים > פרק 5 > פסוק 4
האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:4
| ← האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:3 | האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:4 (DEL1892) | האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:5 → |
|---|---|---|
כִּי בְאָמְרָם שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה יָבֹא עֲלֵיהֶם הַשֶּׁבֶר פִּתְאֹם כְּחֶבְלֵי יוֹלֵדָה וְלֹא יוּכְלוּ הִמָּלֵט׃
|
אֲבָל אַתֶּם אַחַי לֹא בַּחשֶׁךְ אַתֶּם שֶׁיַּשִׂיג אֶתְכֶם הַיּוֹם כַּגַּנָּב׃
|
אַתֶּם כֻּלְּכֶם בְּנֵי הָאוֹר וּבְנֵי הַיּוֹם לֹא בְנֵי־הַלַּיְלָה אֲנַחְנוּ וְלֹא בְּנֵי הַחשֶׁךְ׃
|
נוסח הפסוק
אֲבָלG1161 אַתֶּםG5210 אַחַיG80 לֹאG3756 בַּחשֶׁךְG1722 G4655 אַתֶּםG2075 שֶׁיַּשִׂיגG2443 G2638 אֶתְכֶםG5209 הַיּוֹםG2250 כַּגַּנָּב׃G5613 G2812
ὑμεῖς δέ, ἀδελφοί, οὐκ ἐστὲ ἐν σκότει, ἵνα ἡ ἡμέρα ὑμᾶς ὡς κλέπτης καταλάβῃ·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
δέ, |
de | G1161 | CONJ | |
ἀδελφοί, |
adelphoi | G80 | N-VPM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐστὲ |
este | G2075 | V-PAI-2P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σκότει, |
skotei | G4655 | N-DSN | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἡμέρα |
hēmera | G2250 | N-NSF | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
κλέπτης |
kleptēs | G2812 | N-NSM | |
καταλάβῃ· |
katalabē | G2638 | V-2AAS-3S |
- G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): מ־G1 (כחלקיק קישור) ומ־δελφύς (delphýs) (הרחם); אח (כפשוטו או בהשאלה), קרוב או רחוק (בדומה מאוד ל־G1)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2075 — ἐστέ (esté, es-teh'): גוף שני רבים בהווה בדרך החיווי של G1510; אתם (הנכם)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): כנראה מאותו מקור כמו חלקה הראשון של G1438 (דרך רעיון ההצבעה/הרמז; השווה G3588); כדי ש־, למען (מציין את התכלית או את התוצאה). השווה G3363.
- G2638 — καταλαμβάνω (katalambánō, kat-al-am-ban'-o): מן G2596 ו‑G2983; לקחת בשקיקה, כלומר לתפוס, להשיג וכדומה (כפשוטו או בהשאלה)
- G2812 — κλέπτης (kléptēs, klep'-tace): מ־G2813; גנב (כפשוטו או בהשאלה). השווה G3027.
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G4655 — σκότος (skótos, skot'-os): מן השורש של G4639; צלמוות, כלומר חושך (כפשוטו או בהשאלה)
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): רבים בלתי־סדיר של G4771; אתם (כנושא של הפועל)
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): כנראה תואר הפועל של השוואה מן G3739; אשר כיצד, כלומר באופן זה (בשימושים מגוונים מאוד, כמפורט להלן)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- הנה — האיגרת אל הרומאים 13:11-13, האיגרת אל הקולוסים 1:13, איגרת פטרוס הראשונה 2:9-10, איגרת יוחנן הראשונה 2:8
- להשיג — דברים 19:6, דברים 28:15, דברים 28:45, ירמיה 42:16, הושע 10:9, זכריה 1:6
הפניות הדדיות (11): מלכים ב 3:24, הבשורה על פי מתי 7:22, הבשורה על פי לוקאס 1:79, הבשורה על פי לוקאס 12:38, הבשורה על פי יוחנן 1:9, מעשי השליחים 26:18, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:14, האיגרת אל האפסים 5:8, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:12, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:8, חזון יוחנן 3:3
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין