שמואל א 23:9

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > שמואל א > פרק 23 > פסוק 9

שמואל א 23:9


← שמואל א 23:8 שמואל א 23:9 (MT) שמואל א 23:10 →
וַיְשַׁמַּ֥ע שָׁא֛וּל אֶת כָּל הָעָ֖ם לַמִּלְחָמָ֑ה לָרֶ֣דֶת קְעִילָ֔ה לָצ֥וּר אֶל דָּוִ֖ד וְאֶל אֲנָשָֽׁיו׃
וַיֵּ֣דַע דָּוִ֔ד כִּ֣י עָלָ֔יו שָׁא֖וּל מַחֲרִ֣ישׁ הָרָעָ֑ה וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל אֶבְיָתָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן הַגִּ֖ישָׁה הָאֵפֽוֹד׃
וַיֹּאמֶר֮ דָּוִד֒ יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שָׁמֹ֤עַ שָׁמַע֙ עַבְדְּךָ֔ כִּֽי מְבַקֵּ֥שׁ שָׁא֖וּל לָב֣וֹא אֶל קְעִילָ֑ה לְשַׁחֵ֥ת לָעִ֖יר בַּעֲבוּרִֽי׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֵּ֣דַעH3045 דָּוִ֔דH1732 כִּ֣יH3588 עָלָ֔יוH5921 שָׁא֖וּלH7586 מַחֲרִ֣ישׁH2790 הָרָעָ֑הH7451 וַיֹּ֙אמֶר֙H559 אֶלH413 אֶבְיָתָ֣רH54 הַכֹּהֵ֔ןH3548 הַגִּ֖ישָׁהH5066 הָאֵפֽוֹד׃H646


המקור העברי

וַיֵּדַע דָּוִד כִּי עָלָיו שָׁאוּל מַחֲרִישׁ הָרָעָה וַיֹּאמֶר אֶל־אֶבְיָתָר הַכֹּהֵן הַגִּישָׁה הָאֵפֹוד׃ ס

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יֵּ֣דַע
va/i.Ye.da' H3045 HC/Vqw3ms and/ he knew
דָּוִ֔ד
da.Vid H1732 HNp David
כִּ֣י
ki H3588 HC that
עָלָ֔י/ו
'a.La/v H5921 HR/Sp3ms on/ him
שָׁא֖וּל
sha.'Ul H7586 HNp Saul
מַחֲרִ֣ישׁ
ma.cha.Rish H2790 HVhrmsa (was) plotting
הָ/רָעָ֑ה
ha./ra.'Ah H7451 HTd/Ncfsa (the)/ evil
וַ/יֹּ֨אמֶר֙
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms and/ he said
אֶל
'el- H413 HR to
אֶבְיָתָ֣ר
'ev.ya.Tar H54 HNp Abiathar
הַ/כֹּהֵ֔ן
ha./ko.Hen H3548 HTd/Ncmsa the/ priest
הַגִּ֖ישָׁ/ה
ha.Gi.sha/h H5066 HVhv2ms/Sh bring near/ !
הָ/אֵפֽוֹד
ha./'e.Fod H646 HTd/Ncmsa the/ ephod
הפניות שטרונג
  • H54 — אֶבְיָתָר (ʼEbyâthâr, ab-yaw-thawr'): צורה מקוצרת של אָב (ʼâb) [H1] ושל יָתַר (yâthar) [H3498]; אבי שפע (כלומר, נדיב); אביתר, איש ישראלי
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H646 — אֵפוֹד (ʼêphôwd, ay-fode'): לעיתים נדירות אֵפֹד (ʼêphôd); כנראה ממקור זר; אזור, חגורה; ובמובן הצר — האפוד, כתפייתו של הכהן הגדול; וגם, באופן כללי, פסל או צלם
  • H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
  • H2790 — חָרַשׁ (chârash, khaw-rash'): שורש ראשוני; לשרוט, כלומר (מכאן) לחרות, לחרוש; ומכאן (מתוך השימוש בכלים) לעצב ולייצר (מכל חומר שהוא); ובהשאלה — לזמום, לחרוש מזימה (במשמעות שלילית); ומכאן (מתוך רעיון הסתר) להחריש, לשתוק, להניח לנפשו; ומכאן (מכללא) להיות חירש (כנלווה לאילמות)
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
  • H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): בינוני פעיל של כָּהַן (kâhan) [H3547]; מילולית: המשמש בקודש, כהן; וכן (בדרך כבוד) כהן מכהן בפועל (אף שהוא הדיוט)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H5066 — נָגַשׁ (nâgash, naw-gash'): שורש קדום; להיות קרוב או לגשת (ובבניין הגורם, להביא) אל, לכל מטרה שהיא; בלשון נקייה, לשכב עם אישה; כאויב, לתקוף; בהקשר דתי, לעבוד את אלוהים; בהוראה גורמת, להגיש; ובהשאלה, להעלות טענה; ובהיפוך ההוראה, להיסוג לאחור
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H7451 — רַע (raʻ, rah): מ־רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; רע, או (כשם עצם) רוע (בטבע או במוסר)
  • H7586 — שָׁאוּל (Shâʼûwl, shaw-ool'): בינוני סביל של שָׁאַל (shâʼal) [H7592]; נשאל; שאול, שמם של אדומי אחד ושל שני ישראלים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל א › פרק 23 › פסוק 9