מלכים א 18:29

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > מלכים א > פרק 18 > פסוק 29

מלכים א 18:29


← מלכים א 18:28 מלכים א 18:29 (MT) מלכים א 18:30 →
וַֽיִּקְרְאוּ֙ בְּק֣וֹל גָּד֔וֹל וַיִּתְגֹּֽדְדוּ֙ כְּמִשְׁפָּטָ֔ם בַּחֲרָב֖וֹת וּבָֽרְמָחִ֑ים עַד שְׁפָךְ דָּ֖ם עֲלֵיהֶֽם׃
וַֽיְהִי֙ כַּעֲבֹ֣ר הַֽצָּהֳרַ֔יִם וַיִּֽתְנַבְּא֔וּ עַ֖ד לַעֲל֣וֹת הַמִּנְחָ֑ה וְאֵֽין ק֥וֹל וְאֵין עֹנֶ֖ה וְאֵ֥ין קָֽשֶׁב׃
וַיֹּ֨אמֶר אֵלִיָּ֤הוּ לְכָל הָעָם֙ גְּשׁ֣וּ אֵלַ֔י וַיִּגְּשׁ֥וּ כָל הָעָ֖ם אֵלָ֑יו וַיְרַפֵּ֛א אֶת מִזְבַּ֥ח יְהוָ֖ה הֶהָרֽוּס׃

נוסח הפסוק

MT

וַֽיְהִי֙H1961 כַּעֲבֹ֣רH5674 הַֽצָּהֳרַ֔יִםH6672 וַיִּֽתְנַבְּא֔וּH5012 עַ֖דH5704 לַעֲל֣וֹתH5927 הַמִּנְחָ֑הH4503 וְאֵֽיןH369 ק֥וֹלH6963 וְאֵיןH369 עֹנֶ֖הH6030 וְאֵ֥יןH369 קָֽשֶׁב׃H7182


המקור העברי

וַיְהִי כַּעֲבֹר הַצָּהֳרַיִם וַיִּתְנַבְּאוּ עַד לַעֲלֹות הַמִּנְחָה וְאֵין־קֹול וְאֵין־עֹנֶה וְאֵין קָשֶׁב׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַֽ/יְהִי֙
va/y.Hi H1961 HC/Vqw3ms and/ it was
כַּ/עֲבֹ֣ר
ka./'a.Vor H5674 HR/Vqc when/ passed
הַֽ/צָּהֳרַ֔יִם
ha./tzo.ho.Ra.yim H6672 HTd/Ncmpa the/ noontide(s)
וַ/יִּֽתְנַבְּא֔וּ
va/i.yit.na.be.'U H5012 HC/Vtw3mp and/ they prophesied
עַ֖ד
'ad H5704 HR until
לַ/עֲל֣וֹת
la./'a.Lot H5927 HR/Vhc (to)/ goes up
הַ/מִּנְחָ֑ה
ha./min.Chah H4503 HTd/Ncfsa the/ offering
וְ/אֵֽין
ve./'ein- H369 HC/Tn and/ there not
ק֥וֹל
Kol H6963 HNcmsa (was) a sound
וְ/אֵין
ve./'ein- H369 HC/Tn and/ there not
עֹנֶ֖ה
'o.Neh H6030 HVqrmsa (was one who) answered
וְ/אֵ֥ין
ve./'Ein H369 HC/Tn and/ there not
קָֽשֶׁב
Ka.shev H7182 HNcmsa (was) attention
הפניות שטרונג
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
  • H4503 — מִנְחָה (minchâh, min-khaw'): מן שורש בלתי־משומש שמשמעותו להקצות, כלומר להעניק; מַתָּנָה; בלשון נקייה — מַס (מנחת כניעה); ובמובן המיוחד — קרבן מנחה (בדרך כלל ללא דם ובנדבה)
  • H5012 — נָבָא (nâbâʼ, naw-baw'): שורש קדום; להתנבא, כלומר לדבר (או לשיר) בהשראה אלוהית (בין בניבוי העתיד ובין בדיבור פשוט)
  • H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): שורש ראשוני; לעבור מעבר; משמש בהיקף רחב מאוד לכל מעבר (מילולי או מושאל; יוצא, עומד, מוגבר, גורם); ובמיוחד, לכסות (בהזדווגות)
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): במובנו המדויק, כמו עַד (ʻad) [H5703] (משמש כמילת יחס, תואר הפועל או מילת קישור; במיוחד עם מילת יחס); עד כדי (או עד כמה, או כפי ש), בין במרחב (עד ל־) בין בזמן (במשך, בעוד, עד ש) ובין במידה (בשווה עם)
  • H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): שורש קדום; לעלות, בבניין עומד (להיות גבוה) או בבניין יוצא (להעלות, לטפס); משמש במגוון רחב של מובנים, ראשוניים ומשניים, מילוליים ומושאלים
  • H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): שורש קדום; בעיקרו, להתבונן או (בדרך כלל) לשים לב, כלומר לתת את הדעת; ומכאן, להשיב; בהרחבה, לפצות פה ולדבר; ובמיוחד לשיר, לרנן, להעיד, להכריז
  • H6672 — צֹהַר (tsôhar, tso'-har): מ־צָהַר (tsâhar) [H6671]; אור (כלומר חלון); בצורת הזוגי אור כפול, כלומר צהריים
  • H6963 — קוֹל (qôwl, kole): או קֹל (qôl); משורש שאינו בשימוש שמשמעו לקרוא בקול; קול או צליל
  • H7182 — קֶשֶׁב (qesheb, keh'-sheb): מ־קָשַׁב (qâshab) [H7181]; הקשבה
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מלכים א › פרק 18 › פסוק 29