Jean 12:34

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Bible > Jean > Chapitre 12 > Verset 34

Jean 12:34


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Or, il disait cela pour marquer de quelle mort il devait mourir.
Le peuple lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ doit demeurer éternellement : comment donc dis-tu qu’il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l’homme ?
Jésus leur dit : La lumière est encore avec vous pour un peu de temps ; marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent ; car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.

Texte du verset

OST1867

Le peupleG3793 luiG846 réponditG611 : NousG2249 avons apprisG191 parG1537 la loiG3551 queG3754 le ChristG5547 doit demeurerG3306 éternellementG1519 G165 : commentG4459 doncG2532 dis-tuG4771 G3004 qu’il fautG1163 que le FilsG5207 de l’hommeG444 soit élevéG5312 ? QuiG5101 estG2076 ceG3778 FilsG5207 de l’hommeG444 ?


Grec original

ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ὄχλος, Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ πῶς σὺ λέγεις ὅτι Δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; τίς ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου;

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ἀπεκρίθη
apekrithē G611 V-ADI-3S
αὐτῷ
autō G846 P-DSM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
ὄχλος,
ochlos G3793 N-NSM
Ἡμεῖς
Hēmeis G2249 P-1NP
ἠκούσαμεν
ēkousamen G191 V-AAI-1P
ἐκ
ek G1537 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
νόμου
nomou G3551 N-GSM
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Χριστὸς
Christos G5547 N-NSM
μένει
menei G3306 V-PAI-3S
εἰς
eis G1519 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
αἰῶνα·
aiōna G165 N-ASM
καὶ
kai G2532 CONJ
πῶς
pōs G4459 ADV-I
σὺ
su G4771 P-2NS
λέγεις
legeis G3004 V-PAI-2S
ὅτι
hoti G3754 CONJ
Δεῖ
Dei G1163 V-PAI-3S
ὑψωθῆναι
hupsōthēnai G5312 V-APN
τὸν
ton G3588 T-ASM —
υἱὸν
huion G5207 N-ASM
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
ἀνθρώπου;
anthrōpou G444 N-GSM
τίς
tis G5101 I-NSM
ἐστιν
estin G2076 V-PAI-3S
οὗτος
houtos G3778 D-NSM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
υἱὸς
huios G5207 N-NSM
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
ἀνθρώπου;
anthrōpou G444 N-GSM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): du même que G104; proprement, un âge ; par extension, la perpétuité (aussi passée) ; par implication, le monde ; spécialement (juif) une période messianique (présente ou future). Comparer G5550.
  • G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbe primaire; entendre (en divers sens)
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
  • G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): de G575 et κρίνω (krínō); conclure pour soi-même, c.-à-d. (par implication) répondre ; par hébraïsme (comparer H6030) commencer à parler (là où l'on attend un discours)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1163 — δεῖ (deî, die): 3e personne du singulier du présent actif de G1210; aussi deon deh-on' ; participe actif neutre du même ; tous deux employés impersonnellement ; il est (était, etc.) nécessaire (comme obligeant)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): nominatif pluriel de G1473; nous (employé seulement quand il est emphatique)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
  • G3306 — μένω (ménō, men'-o): un verbe primaire; rester (en un lieu, un état, une relation ou une attente donnés)
  • G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe)
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
  • G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): d'un dérivé de G2192 (signifiant un véhicule); une foule (comme emportée) ; par implication, la populace ; par extension, une classe de gens ; figurément, une émeute
  • G4459 — πῶς (pōs, poce): adverbe de la base de G4226; une particule interrogative de manière ; de quelle façon ? (parfois la question est indirecte, comment ?) ; aussi comme exclamation, combien ! (Parfois non exprimé en anglais).
  • G4771 — σύ (sý, soo): le pronom personnel de la deuxième personne du singulier; tu. Voir aussi G4571, G4671, G4675 ; et pour le pluriel G5209, G5210, G5213, G5216.
  • G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes)
  • G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): apparemment un mot primaire; un « fils » (parfois d'animaux), employé très largement pour une parenté immédiate, éloignée ou figurée
  • G5312 — ὑψόω (hypsóō, hoop-so'-o): de G5311; élever (au propre ou au figuré)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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