Johannes 7:23
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Johannes 7:23
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Mose hat euch darum gegeben die Beschneidung – nicht dass sie von Mose kommt, sondern von den Vätern –, und ihr beschneidet den Menschen am Sabbat.
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So ein Mensch die Beschneidung annimmt am Sabbat, auf dass nicht das Gesetz Moses gebrochen werde, zürnet ihr denn über mich, dass ich den ganzen Menschen habe am Sabbat gesund gemacht?
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Richtet nicht nach dem Ansehen, sondern richtet ein rechtes Gericht.
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Verstext
SoG1487 ein MenschG444 die BeschneidungG4061 annimmtG2983 amG1722 Sabbat,G4521 auf dassG3754 nichtG3363 das GesetzG3551 MosesG3475 gebrochenG3089 werde, zürnetG5520 ihr denn über mich,G1698 dassG3754 ich den ganzenG3650 MenschenG444 habe amG1722 SabbatG4521 gesundG5199 gemacht?G4160
εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ, ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ;
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
περιτομὴν |
peritomēn | G4061 | N-ASF | |
λαμβάνει |
lambanei | G2983 | V-PAI-3S | |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σαββάτῳ, |
sabbatō | G4521 | N-DSN | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | — |
λυθῇ |
luthē | G3089 | V-APS-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
νόμος |
nomos | G3551 | N-NSM | |
Μωσέως, |
Mōseōs | G3475 | N-GSM | |
ἐμοὶ |
emoi | G1698 | P-1DS | |
χολᾶτε |
cholate | G5520 | V-PAI-2P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὅλον |
holon | G3650 | A-ASM | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
ὑγιῆ |
hugiē | G5199 | A-ASM | |
ἐποίησα |
epoiēsa | G4160 | V-AAI-1S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σαββάτῳ; |
sabbatō | G4521 | N-DSN |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
- G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
- G1698 — ἐμοί (emoí, em-oy'): eine verlängerte Form von G3427; mir
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen))
- G3089 — λύω (lýō, loo'-o): ein Grundverb; "lösen" (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G4486.
- G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): d. h. G2443 und G3361; damit (oder so dass) nicht
- G3475 — Μωσεύς (Mōseús, moce-yoos'): hebräischen Ursprungs; (H4872); Moseus, Moses oder Mouses (Luther: Mose) (d. h. Mosche), der hebräische Gesetzgeber
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): von einem Grundwort νέμω (némō) (zuteilen, besonders Futter oder Weide an Tiere); Gesetz (über die Vorstellung des vorschreibenden Brauchs), allgemein (Regelung), besonders, (des Mose (einschließlich des Buches); auch des Evangeliums), oder übertragen (ein Grundsatz)
- G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): ein Grundwort; „ganz“ oder „all“, d. h. vollständig (an Umfang, Menge, Zeit oder Grad), besonders (Neutrum) als Substantiv oder Adverb
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): von G4059; Beschneidung (der Ritus, der Zustand oder das Volk, wörtlich oder übertragen)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238.
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): hebräischen Ursprungs (H7676); der Sabbat (d. h. Schabbat), oder Tag der wöchentlichen Ruhe von weltlichen Geschäften (auch die Feier oder Einrichtung selbst); im erweiterten Sinn eine Woche, d. h. die Zeit zwischen zwei Sabbaten; ebenso der Plural in allen obigen Anwendungen
- G5199 — ὑγιής (hygiḗs, hoog-ee-ace'): vom Stamm von G837; gesund, d. h. wohlauf (am Leib); übertragen, wahr (in der Lehre)
- G5520 — χολάω (choláō, khol-ah'-o): von G5521; gallig sein, d. h. (im weiteren Sinn) reizbar (erzürnt, „cholerisch“)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- gemacht — Johannes 5:8-9, Johannes 5:14-16
- auf dass nicht das Gesetz Moses gebrochen werde — Matthäus 12:5
Rückverweise (9): 1. Mose 17:12, 1. Mose 21:4, 3. Mose 12:3, Matthäus 14:36, Markus 2:27, Lukas 14:3, Johannes 5:18, Apostelgeschichte 3:16, Apostelgeschichte 4:9
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Wahre und falsche Religion; Sabbat; Heilung und wiederhergestellte Gesundheit
- Torrey’s: Beschneidung; Der Sabbat
- Nave’s: Beschneidung; Widersprüchlichkeit; Jesus Christus; Sabbat; Tempel
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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