Jean 7:23
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Jean 7:23
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Moïse vous a ordonné la circoncision (non pas qu’elle vienne de Moïse, mais elle vient des pères), et vous circoncisez un homme au jour du sabbat.
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Si donc un homme reçoit la circoncision au jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi, parce que j’ai guéri un homme dans tout son corps le jour du sabbat ?
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Ne jugez point selon l’apparence, mais jugez selon la justice.
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Texte du verset
SiG1487 donc un hommeG444 reçoitG2983 la circoncisionG4061 auG1722 jour du sabbat,G4521 afinG2443 que la loiG3551 de MoïseG3475 neG3361 soit pas violée,G3089 pourquoi vous irritez-vousG5520 contre moi,G1698 parceG3754 que j’ai guériG5199 G4160 un hommeG444 dansG1722 toutG3650 son corps le jour du sabbatG4521 ?
εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ, ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
περιτομὴν |
peritomēn | G4061 | N-ASF | |
λαμβάνει |
lambanei | G2983 | V-PAI-3S | |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σαββάτῳ, |
sabbatō | G4521 | N-DSN | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
λυθῇ |
luthē | G3089 | V-APS-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
νόμος |
nomos | G3551 | N-NSM | |
Μωσέως, |
Mōseōs | G3475 | N-GSM | |
ἐμοὶ |
emoi | G1698 | P-1DS | |
χολᾶτε |
cholate | G5520 | V-PAI-2P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὅλον |
holon | G3650 | A-ASM | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
ὑγιῆ |
hugiē | G5199 | A-ASM | |
ἐποίησα |
epoiēsa | G4160 | V-AAI-1S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σαββάτῳ; |
sabbatō | G4521 | N-DSN |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G1698 — ἐμοί (emoí, em-oy'): une forme allongée de G3427; à moi
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablement du même que la première partie de G1438 (par l'idée démonstrative ; cf. G3588); afin que (marquant le but ou le résultat). Comparer G3363.
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
- G3089 — λύω (lýō, loo'-o): un verbe primaire; « délier » (au propre ou au figuré). Comparer G4486.
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): c.-à-d. G2443 et G3361; afin (ou pour) que ne… pas
- G3475 — Μωσεύς (Mōseús, moce-yoos'): d'origine hébraïque ; (H4872); Moïse (c.-à-d. Mosheh), le législateur hébreu
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe)
- G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): un mot primaire; « entier » ou « tout », c.-à-d. complet (en étendue, quantité, temps ou degré), surtout (au neutre) comme substantif ou adverbe
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): de G4059; circoncision (le rite, l'état ou le peuple, au propre ou au figuré)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): apparemment une forme allongée d'un primitif inusité; faire ou fabriquer (dans une application très large, plus ou moins directe). Comparer G4238.
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): d'origine hébraïque (H7676); le sabbat (c.-à-d. Shabbath), ou jour de repos hebdomadaire des occupations profanes (aussi l'observance ou l'institution elle-même) ; par extension, une semaine, c.-à-d. l'intervalle entre deux sabbats ; de même le pluriel dans tous les emplois ci-dessus
- G5199 — ὑγιής (hygiḗs, hoog-ee-ace'): de la base de G837; sain, c.-à-d. bien portant (de corps) ; fig., vrai (dans la doctrine)
- G5520 — χολάω (choláō, khol-ah'-o): de G5521; être bilieux, c.-à-d. (par implication) irritable (enragé, « colérique »)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- j’ai guéri — Jean 5:8-9, Jean 5:14-16
- afin que la loi de Moïse ne soit pas violée — Matthieu 12:5
Références réciproques (9) : Genèse 17:12, Genèse 21:4, Lévitique 12:3, Matthieu 14:36, Marc 2:27, Luc 14:3, Jean 5:18, Actes 3:16, Actes 4:9
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Religion vraie et fausse; Sabbat; Guérison ou santé recouvrée
- Torrey : Circoncision; Le sabbat
- Nave : Circoncision; Inconséquence; Jésus, le Christ; Sabbat; Temple
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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