Lukas 14:3
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Bibel > Lukas > Kapitel 14 > Vers 3
Lukas 14:3
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Und siehe, da war ein Mensch vor ihm, der war wassersüchtig.
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Und Jesus antwortete und sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern und sprach: Ist's auch recht, am Sabbat heilen?
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Sie aber schwiegen still. Und er griff ihn an und heilte ihn und ließ ihn gehen.
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Verstext
LUT1912Strong-Nummern nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022; gemeinfrei).Lutherbibel 1912 in einer Fassung mit modernisierter Rechtschreibung (dass statt daß). Text nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022), gemeinfrei. Die Studienmaterialien daneben sind übersetzt, aber noch nicht von einem Muttersprachler geprüft. Zählung nach der Ausgabe selbst: Das Alte Testament folgt der masoretischen Verszählung.
UndG2532 JesusG2424 antworteteG611 undG2532 sagteG2036 zuG4314 den SchriftgelehrtenG3544 undG2532 PharisäernG5330 undG2532 sprach:G3004 Ist'sG1487 auch recht,G1832 am SabbatG4521 heilen?G2323
Griechischer GrundtextQuelle: Textus Receptus (Scrivener 1894)Wiedergabe nach LUT1912
καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς τοὺς νομικοὺς καὶ Φαρισαίους, λέγων, Εἰ ἔξεστι τῷ σαββάτῳ θεραπεύειν;
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀποκριθεὶς |
apokritheis | G611 | V-AOP-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
νομικοὺς |
nomikous | G3544 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Φαρισαίους, |
Pharisaious | G5330 | N-APM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Εἰ |
Ei | G1487 | COND | |
ἔξεστι |
exesti | G1832 | V-PAI-3S | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
σαββάτῳ |
sabbatō | G4521 | N-DSN | |
θεραπεύειν; |
therapeuein | G2323 | V-PAN |
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Strong-Verweise
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): von G575 und κρίνω (krínō); für sich entscheiden, d. h. (im weiteren Sinn) antworten; als Hebraismus (vergleiche H6030) zu reden beginnen (wo eine Ansprache erwartet wird)
- G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
- G1832 — ἔξεστι (éxesti, ex'-es-tee): dritte Person Singular Präsens Indikativ einer Zusammensetzung aus G1537 und G1510; ebenso ἐξόν (exón) ex-on' Partizip Präsens Neutrum desselben (mit oder ohne eine ausgedrückte Form von G1510); unpersönlich: es ist recht (durch die übertragene Vorstellung, öffentlich hervorzutreten)
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
- G2323 — θεραπεύω (therapeúō, ther-ap-yoo'-o): vom selben wie G2324; als Knecht aufwarten, d. h. (übertragen) (Gott) verehren, oder (besonders) (von Krankheit) befreien
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3544 — νομικός (nomikós, nom-ik-os'): von G3551; dem Gesetz gemäß (oder zugehörig), d. h. gesetzlich (kultisch); als Substantiv, ein Kenner des (mosaischen) Gesetzes
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): hebräischen Ursprungs (H7676); der Sabbat (d. h. Schabbat), oder Tag der wöchentlichen Ruhe von weltlichen Geschäften (auch die Feier oder Einrichtung selbst); im erweiterten Sinn eine Woche, d. h. die Zeit zwischen zwei Sabbaten; ebenso der Plural in allen obigen Anwendungen
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): hebräischen Ursprungs (vergleiche H6567); ein Abgesonderter, d. h. ausschließlich religiös; ein Pharisäer, d. h. jüdischer Sektenanhänger
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
QuerverweiseQuerverweise aus dem Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) – gemeinfrei. Die Gruppierung nach Stichwörtern stammt von dessen Herausgebern, nicht von uns.
Querverweise
- Ist's — Matthäus 12:10, Markus 3:4, Lukas 6:9, Lukas 13:14-16, Johannes 7:23
- den Schriftgelehrten — Lukas 11:44-45
Rückverweise (3): Matthäus 22:35, Lukas 6:6, Titus 3:13
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Schriftgelehrte
- Torrey’s: Wunder Christi
- Nave’s: Jesus Christus; Wunder; Sabbat
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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