Johannes 20:26

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Bibel > Johannes > Kapitel 20 > Vers 26

Johannes 20:26


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Da sagten die anderen Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, dass ich in seinen Händen sehe die Nägelmale und lege meinen Finger in die Nägelmale und lege meine Hand in seine Seite, will ich's nicht glauben.
Und über acht Tage waren abermals seine Jünger drinnen und Thomas mit ihnen. Kommt Jesus, da die Türen verschlossen waren, und tritt mitten ein und spricht: Friede sei mit euch!
Darnach spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände, und reiche dein Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!

Verstext

LUT1912

UndG2532 überG3326 achtG3638 TageG2250 warenG2258 abermalsG3825 seineG846 JüngerG3101 drinnenG2080 undG2532 ThomasG2381 mitG3326 ihnen.G846 KommtG2064 Jesus,G2424 da die TürenG2374 verschlossenG2808 waren,G2258 undG2532 trittG2476 mittenG3319 einG1519 undG2532 spricht:G2036 FriedeG1515 sei mitG3326 euch!G5213


Griechischer Grundtext

Καὶ μεθ’ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ Θωμᾶς μετ’ αὐτῶν. ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς, τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν, Εἰρήνη ὑμῖν.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Καὶ
Kai G2532 CONJ
μεθ’
meth’ G3326 PREP
ἡμέρας
hēmeras G2250 N-APF
ὀκτὼ
oktō G3638 A-NUI
πάλιν
palin G3825 ADV
ἦσαν
ēsan G2258 V-IAI-3P
ἔσω
esō G2080 ADV
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
μαθηταὶ
mathētai G3101 N-NPM
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
καὶ
kai G2532 CONJ
Θωμᾶς
Thōmas G2381 N-NSM
μετ’
met’ G3326 PREP
αὐτῶν.
autōn G846 P-GPM
ἔρχεται
erchetai G2064 V-PNI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Ἰησοῦς,
Iēsous G2424 N-NSM
τῶν
tōn G3588 T-GPF —
θυρῶν
thurōn G2374 N-GPF
κεκλεισμένων,
kekleismenōn G2808 V-RPP-GPF
καὶ
kai G2532 CONJ
ἔστη
estē G2476 V-2AAI-3S
εἰς
eis G1519 PREP
τὸ
to G3588 T-ASN —
μέσον
meson G3319 A-ASN
καὶ
kai G2532 CONJ
εἶπεν,
eipen G2036 V-2AAI-3S
Εἰρήνη
Eirēnē G1515 N-NSF
ὑμῖν.
humin G5213 P-2DP
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Strong-Verweise
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): wahrscheinlich von einem Grundverb εἴρω (eírō) (verbinden); Frieden (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Wohlergehen
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
  • G2080 — ἔσω (ésō, es'-o): von G1519; innen (als Präposition oder Adjektiv)
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
  • G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
  • G2374 — θύρα (thýra, thoo'-rah): anscheinend ein Grundwort (vergleiche "Tür"); eine Pforte oder ein Eingang (die Öffnung oder der Verschluss, wörtlich oder übertragen)
  • G2381 — Θωμᾶς (Thōmâs, tho-mas'): chaldäischen Ursprungs (vergleiche H8380); der Zwilling; Thomas, ein Christ
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
  • G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts στάω (stáō) stah'-o (derselben Bedeutung und dafür in bestimmten Zeitformen gebraucht); stehen (transitiv oder intransitiv), in verschiedenen Anwendungen gebraucht (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5087.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2808 — κλείω (kleíō, kli'-o): ein Grundverb; schließen (wörtlich oder übertragen)
  • G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler
  • G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): von G3326; Mitte (als Adjektiv oder (Neutrum) Substantiv)
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3638 — ὀκτώ (oktṓ, ok-to'): ein Grundzahlwort; „acht“
  • G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): wahrscheinlich vom selben wie G3823 (über den Gedanken der hin- und herschwingenden Wiederholung); (adverbial) von neuem, d. h. (räumlich) zurück, (zeitlich) noch einmal, oder (konjunktional) ferner oder andererseits
  • G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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