Apostelgeschichte 27:10

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 27 > Vers 10

Apostelgeschichte 27:10


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Da nun viel Zeit vergangen war und nunmehr gefährlich war zu schiffen, darum dass auch das Fasten schon vorüber war, vermahnte sie Paulus
und sprach zu ihnen: Liebe Männer, ich sehe, dass die Schifffahrt will mit Leid und großem Schaden ergehen, nicht allein der Last und des Schiffes sondern auch unseres Lebens.
Aber der Unterhauptmann glaubte dem Steuermann und dem Schiffsherrn mehr denn dem, was Paulus sagte.

Verstext

LUT1912

undG2532 sprachG3004 zu ihnen:G846 Liebe Männer,G435 ich sehe,G2334 dassG3754 die SchifffahrtG4144 willG3195 mitG3326 LeidG5196 undG2532 großemG4183 SchadenG2209 ergehen,G3195 G1510 nichtG3756 alleinG3440 der LastG5414 undG2532 des SchiffesG4143 sondernG235 auchG2532 unseresG2257 Lebens.G5590


Griechischer Grundtext

λέγων αὐτοῖς, Ἄνδρες, θεωρῶ ὅτι μετὰ ὕβρεως καὶ πολλῆς ζημίας, οὐ μόνον τοῦ φόρτου καὶ τοῦ πλοίου ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν, μέλλειν ἔσεσθαι τὸν πλοῦν.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
λέγων
legōn G3004 V-PAP-NSM
αὐτοῖς,
autois G846 P-DPM
Ἄνδρες,
Andres G435 N-VPM
θεωρῶ
theōrō G2334 V-PAI-1S
ὅτι
hoti G3754 CONJ
μετὰ
meta G3326 PREP
ὕβρεως
hubreōs G5196 N-GSF
καὶ
kai G2532 CONJ
πολλῆς
pollēs G4183 A-GSF
ζημίας,
zēmias G2209 N-GSF
οὐ
ou G3756 PRT-N
μόνον
monon G3440 ADV
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
φόρτου
phortou G5414 N-GSM
καὶ
kai G2532 CONJ
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
πλοίου
ploiou G4143 N-GSN
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
καὶ
kai G2532 CONJ
τῶν
tōn G3588 T-GPF —
ψυχῶν
psuchōn G5590 N-GPF
ἡμῶν,
hēmōn G2257 P-1GP
μέλλειν
mellein G3195 V-PAN
ἔσεσθαι
esesthai G1510 V-FDN
τὸν
ton G3588 T-ASM —
πλοῦν.
ploun G4144 N-ASM
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Strong-Verweise
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
  • G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): ein Grundwort (vergleiche G444); ein Mann (eigentlich als einzelnes männliches Wesen)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): die 1. Person Singular Präsens Indikativ; eine verlängerte Form eines primären und unvollständigen Verbs; ich bin (nur bei Betonung gebraucht). Siehe auch G1488, G1498, G1511, G1527, G2258, G2071, G2070, G2075, G2076, G2771, G2468, G5600.
  • G2209 — ζημία (zēmía, dzay-mee'-ah): wahrscheinlich verwandt mit dem Stamm von G1150 (über den Gedanken der Gewalt); Schaden
  • G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
  • G2334 — θεωρέω (theōréō, theh-o-reh'-o): von einer Ableitung von G2300 (vielleicht durch Hinzufügung von G3708); Zuschauer sein von, d. h. wahrnehmen (wörtlich, übertragen (erfahren) oder intensiv (anerkennen)). Vergleiche G3700.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): eine verstärkte Form von G3199 (über die Vorstellung der Erwartung); beabsichtigen, d. h. im Begriff sein, etwas zu sein, zu tun oder zu erleiden (von Personen oder Sachen, besonders Ereignissen; im Sinn von Absicht, Pflicht, Notwendigkeit, Wahrscheinlichkeit, Möglichkeit oder Zögern)
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): Neutrum von G3441 als Adverb; nur
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G4143 — πλοῖον (ploîon, ploy'-on): von G4126; ein Segler, d. h. Schiff
  • G4144 — πλόος (plóos, plo'-os): von G4126; eine Fahrt, d. h. Schifffahrt
  • G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
  • G5196 — ὕβρις (hýbris, hoo'-bris): von G5228; Übermut (als anmaßend), d. h. Beleidigung, Schädigung
  • G5414 — φόρτος (phórtos, for'-tos): von G5342; etwas Getragenes, d. h. die Ladung eines Schiffes
  • G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): von G5594; Atem, d. h. (im weiteren Sinn) Geist, abstrakt oder konkret (nur das tierisch empfindende Lebensprinzip; so einerseits unterschieden von G4151, das die vernünftige und unsterbliche Seele ist, und andererseits von G2222, das bloße Lebenskraft ist, auch von Pflanzen: diese Begriffe entsprechen so genau dem Hebräischen H5315, H7307 und H2416)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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