Apostelgeschichte 22:17

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 22 > Vers 17

Apostelgeschichte 22:17


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Und nun, was verziehest du? Stehe auf und lass dich taufen und abwaschen deine Sünden und rufe an den Namen des Herrn!
Es geschah aber, da ich wieder gen Jerusalem kam und betete im Tempel, dass ich entzückt ward und sah ihn.
Da sprach er zu mir: Eile und mache dich behend von Jerusalem hinaus; denn sie werden nicht aufnehmen dein Zeugnis von mir.

Verstext

LUT1912

Es geschahG1096 aber,G1161 da ichG3427 G3165 wiederG5290 genG1519 JerusalemG2419 kamG5290 undG2532 G3450 beteteG4336 imG1722 Tempel,G2411 dass ichG3427 G3165 entzücktG1722 G1611 wardG1096 undG2532 G3450 sahG1492 ihn.G846


Griechischer Grundtext

Apostelgeschichte 22:17 (KJV)

ἐγένετο δέ μοι ὑποστρέψαντι εἰς Ἰερουσαλήμ, καὶ προσευχομένου μου ἐν τῷ ἱερῷ, γενέσθαι με ἐν ἐκστάσει,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ἐγένετο
egeneto G1096 V-2ADI-3S
δέ
de G1161 CONJ
μοι
moi G3427 P-1DS
ὑποστρέψαντι
hupostrepsanti G5290 V-AAP-DSM
εἰς
eis G1519 PREP
Ἰερουσαλήμ,
Ierousalēm G2419 N-PRI
καὶ
kai G2532 CONJ
προσευχομένου
proseuchomenou G4336 V-PNP-GSM
μου
mou G3450 P-1GS
ἐν
en G1722 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSN —
ἱερῷ,
hierō G2411 N-DSN
γενέσθαι
genesthai G1096 V-2ADN
με
me G3165 P-1AS
ἐν
en G1722 PREP
ἐκστάσει,
ekstasei G1611 N-DSF
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Apostelgeschichte 22:18 (KJV)

καὶ ἰδεῖν αὐτὸν λέγοντά μοι, Σπεῦσον καὶ ἔξελθε ἐν τάχει ἐξ Ἰερουσαλήμ· διότι οὐ παραδέξονταί σου τὴν μαρτυρίαν περὶ ἐμοῦ.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
καὶ
kai G2532 CONJ
ἰδεῖν
idein G1492 V-2AAN —
αὐτὸν
auton G846 P-ASM —
λέγοντά
legonta G3004 V-PAP-ASM
μοι,
moi G3427 P-1DS
Σπεῦσον
Speuson G4692 V-AAM-2S
καὶ
kai G2532 CONJ
ἔξελθε
exelthe G1831 V-2AAM-2S
ἐν
en G1722 PREP
τάχει
tachei G5034 N-DSN
ἐξ
ex G1537 PREP
Ἰερουσαλήμ·
Ierousalēm G2419 N-PRI
διότι
dioti G1360 CONJ
οὐ
ou G3756 PRT-N
παραδέξονταί
paradexontai G3858 V-FNI-3P
σου
sou G4675 P-2GS
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
μαρτυρίαν
marturian G3141 N-ASF
περὶ
peri G4012 PREP
ἐμοῦ.
emou G1700 P-1GS
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Strong-Verweise

Apostelgeschichte 22:17 (KJV)

  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G1611 — ἔκστασις (ékstasis, ek'-stas-is): von G1839; eine Verrückung des Geistes, d. h. Verwirrung, „Ekstase“
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): Neutrum von G2413; ein heiliger Ort, d. h. der gesamte Bezirk (während G3485 das zentrale Heiligtum selbst bezeichnet) des Tempels (in Jerusalem oder anderswo)
  • G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): hebräischen Ursprungs (H3389); Jerusalem (d. h. Jeruschalem), die Hauptstadt Palästinas. Vergleiche G2414.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3165 — μέ (mé, meh): eine kürzere (und wahrscheinlich ursprüngliche) Form von G1691; mich
  • G3427 — μοί (moí, moy): die einfachere Form von G1698; mir
  • G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
  • G4336 — προσεύχομαι (proseúchomai, pros-yoo'-khom-ahee): von G4314 und G2172; zu Gott beten, d. h. flehen, anbeten
  • G5290 — ὑποστρέφω (hypostréphō, hoop-os-tref'-o): von G5259 und G4762; darunter (zurück) wenden, d. h. zurückkehren (wörtlich oder übertragen)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Apostelgeschichte 22:18 (KJV)

  • G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): von G1223 und G3754; eben aus dem Grund, dass, oder insofern als
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
  • G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): eine verlängerte Form von G3449; meiner
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): von G1537 und G2064; herausgehen (wörtlich oder übertragen)
  • G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): hebräischen Ursprungs (H3389); Jerusalem (d. h. Jeruschalem), die Hauptstadt Palästinas. Vergleiche G2414.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G3141 — μαρτυρία (martyría, mar-too-ree'-ah): von G3144; abgelegtes Zeugnis (gerichtlich oder allgemein)
  • G3427 — μοί (moí, moy): die einfachere Form von G1698; mir
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G3858 — παραδέχομαι (paradéchomai, par-ad-ekh'-om-ahee): von G3844 und G1209; bei sich annehmen, d. h. aufnehmen oder (im weiteren Sinn) Gefallen haben an
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
  • G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein
  • G4692 — σπεύδω (speúdō, spyoo'-do): wahrscheinlich verstärkt von G4228; „eilen“ („sich bemühen“), d. h. antreiben (fleißig oder ernstlich); im weiteren Sinn eifrig erwarten
  • G5034 — τάχος (táchos, takh'-os): vom selben wie G5036; eine kurze (Zeit-)Spanne, d. h. (mit vorangestelltem G1722) in Eile

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

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