• G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw. (EN)
• G773 — Ἀσία (Asía, as-ee'-ah): unsicherer Herkunft; Asien, d. h. Kleinasien, oder (meist) nur dessen Westküste (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G1911 — ἐπιβάλλω (epibállō, ep-ee-bal'-lo): von G1909 und G906; werfen auf (wörtlich oder übertragen, transitiv oder reflexiv; gewöhnlich mit mehr oder weniger Kraft); besonders (mit Ergänzung von G1438) nachdenken; unpersönlich: zukommen (EN)
• G2033 — ἑπτά (heptá, hep-tah'): eine Grundzahl; sieben (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt) (EN)
• G2300 — θεάομαι (theáomai, theh-ah'-om-ahee): eine verlängerte Form eines Grundverbs; genau ansehen, d. h. (im weiteren Sinn) wahrnehmen (wörtlich oder übertragen); im erweiterten Sinn besuchen. Vergleiche G3700. (EN)
• G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): Neutrum von G2413; ein heiliger Ort, d. h. der gesamte Bezirk (während G3485 das zentrale Heiligtum selbst bezeichnet) des Tempels (in Jerusalem oder anderswo) (EN)
• G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): von G2448 (im Sinn von G2455 als Land); judäisch, d. h. zu Juda gehörend (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2896 — κράζω (krázō, krad'-zo): ein Grundverb; eigentlich "krächzen" (wie ein Rabe) oder schreien, d. h. (allgemein) laut rufen (kreischen, ausrufen, flehen) (EN)
• G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): eine verstärkte Form von G3199 (über die Vorstellung der Erwartung); beabsichtigen, d. h. im Begriff sein, etwas zu sein, zu tun oder zu erleiden (von Personen oder Sachen, besonders Ereignissen; im Sinn von Absicht, Pflicht, Notwendigkeit, Wahrscheinlichkeit, Möglichkeit oder Zögern) (EN)
• G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): von einer Ableitung von G2192 (mit der Bedeutung Fahrzeug); eine Menge (als fortgetragen); im weiteren Sinn der Pöbel; im erweiterten Sinn eine Volksklasse; übertragen ein Aufruhr (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze (EN)
• G4797 — συγχέω (synchéō, soong-kheh'-o): von G4862 und χέω (chéō) (gießen) oder seiner Nebenform; wahllos vermischen, d. h. (übertragen) (eine Versammlung) in Unordnung bringen, (den Verstand) verwirren (EN)
• G4931 — συντελέω (synteléō, soon-tel-eh'-o): von G4862 und G5055; ganz vollenden; allgemein ausführen (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): vielleicht vom Stamm von G5494 im Sinn seines Verwandten, des Stammes von G5490 (über den Gedanken der Höhlung zum Greifen); die Hand (wörtlich oder übertragen (Macht); besonders (als Hebraismus) ein Mittel oder Werkzeug) (EN)
• G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• legten — Lukas 21:12, Apostelgeschichte 4:3, Apostelgeschichte 5:18, Apostelgeschichte 26:21
• erregten — 1. Könige 21:25, Apostelgeschichte 6:12, Apostelgeschichte 13:50, Apostelgeschichte 14:2, Apostelgeschichte 14:5, Apostelgeschichte 14:19, Apostelgeschichte 17:5-6, Apostelgeschichte 17:13, Apostelgeschichte 18:12
• die Juden — Apostelgeschichte 24:18

Rückverweise (9): 1. Samuel 21:8, Apostelgeschichte 6:9, Apostelgeschichte 7:57, Apostelgeschichte 24:6, Apostelgeschichte 24:11, Römer 15:31, 2. Korinther 6:5, 1. Thessalonicher 2:16, 2. Timotheus 1:12

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