Apostelgeschichte 21:24

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 21 > Vers 24

Apostelgeschichte 21:24


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So tue nun dies, was wir dir sagen.
Wir haben vier Männer, die haben ein Gelübde auf sich; die nimm zu dir und heilige dich mit ihnen und wage die Kosten an sie, dass sie ihr Haupt scheren, so werden alle vernehmen, dass es nicht so sei, wie sie wider dich berichtet sind, sondern dass du auch einhergehst und hältst das Gesetz.
Denn den Gläubigen aus den Heiden haben wir geschrieben und beschlossen, dass sie der keines halten sollen, sondern nur sich bewahren vor dem Götzenopfer, vor Blut, vor Ersticktem und vor Hurerei.

Verstext

LUT1912

WirG2254 habenG1526 G2171 vierG5064 Männer,G435 dieG5128 habenG1526 G2171 ein GelübdeG2192 aufG1909 sich;G1438 dieG5128 nimmG3880 zu dir undG2532 heilige dichG48 G4675 mitG4862 ihnenG846 undG2532 wage dieG5128 KostenG1159 anG1909 sie,G846 G2727 dassG2443 sieG846 G2727 ihr HauptG2776 scheren,G3587 so werdenG1097 alleG3956 vernehmen,G1097 dassG2443 esG3754 nichtG3762 so sei,G2076 wieG3739 sieG846 G2727 widerG4012 dichG48 G4675 berichtetG2727 sind, sondernG235 dassG2443 duG846 auchG2532 einhergehstG4748 undG2532 hältstG5442 das Gesetz.G3551


Griechischer Grundtext

Apostelgeschichte 21:23 (KJV)

τοῦτο οὖν ποίησον ὅ σοι λέγομεν· εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἐφ’ ἑαυτῶν·

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
τοῦτο
touto G5124 D-ASN
οὖν
oun G3767 CONJ
ποίησον
poiēson G4160 V-AAM-2S
ὅ
ho G3739 R-ASN
σοι
soi G4671 P-2DS
λέγομεν·
legomen G3004 V-PAI-1P
εἰσὶν
eisin G1526 V-PAI-3P —
ἡμῖν
hēmin G2254 P-1DP —
ἄνδρες
andres G435 N-NPM —
τέσσαρες
tessares G5064 A-NPM —
εὐχὴν
euchēn G2171 N-ASF —
ἔχοντες
echontes G2192 V-PAP-NPM —
ἐφ’
eph’ G1909 PREP —
ἑαυτῶν·
heautōn G1438 F-3GPM —
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Apostelgeschichte 21:24 (KJV)

τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς, καὶ δαπάνησον ἐπ’ αὐτοῖς, ἵνα ξυρήσωνται τὴν κεφαλήν, καὶ γνῶσι πάντες ὅτι ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ στοιχεῖς καὶ αὐτὸς τὸν νόμον φυλάσσων.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
τούτους
toutous G5128 D-APM
παραλαβὼν
paralabōn G3880 V-2AAP-NSM
ἁγνίσθητι
hagnisthēti G48 V-APM-2S
σὺν
sun G4862 PREP
αὐτοῖς,
autois G846 P-DPM
καὶ
kai G2532 CONJ
δαπάνησον
dapanēson G1159 V-AAM-2S
ἐπ’
ep’ G1909 PREP
αὐτοῖς,
autois G846 P-DPM
ἵνα
hina G2443 CONJ
ξυρήσωνται
xurēsōntai G3587 V-ADS-3P
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
κεφαλήν,
kephalēn G2776 N-ASF
καὶ
kai G2532 CONJ
γνῶσι
gnōsi G1097 V-2AAS-3P
πάντες
pantes G3956 A-NPM
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ὧν
hōn G3739 R-GPN
κατήχηνται
katēchēntai G2727 V-RPI-3P
περὶ
peri G4012 PREP
σοῦ
sou G4675 P-2GS
οὐδέν
ouden G3762 A-NSN-N
ἐστιν,
estin G2076 V-PAI-3S
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
στοιχεῖς
stoicheis G4748 V-PAI-2S
καὶ
kai G2532 CONJ
αὐτὸς
autos G846 P-NSM
τὸν
ton G3588 T-ASM —
νόμον
nomon G3551 N-ASM
φυλάσσων.
phulassōn G5442 V-PAP-NSM
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Strong-Verweise

Apostelgeschichte 21:23 (KJV)

  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
  • G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238.
  • G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir
  • G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): Neutrum Singular Nominativ oder Akkusativ von G3778; jene Sache

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): ein Grundwort (vergleiche G444); ein Mann (eigentlich als einzelnes männliches Wesen)
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
  • G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3. Person Plural Präsens Indikativ von G1510; sie sind
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2171 — εὐχή (euchḗ, yoo-khay'): von G2172; eigentlich ein Wunsch, ausgedrückt als Bitte an Gott oder als Gelübdeverpflichtung
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
  • G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): Dativ Plural von G1473; uns (oder für uns, mit uns, durch uns)
  • G5064 — τέσσαρες (téssares, tes'-sar-es): eine Pluralzahl; vier

Apostelgeschichte 21:24 (KJV)

  • G48 — ἁγνίζω (hagnízō, hag-nid'-zo): von G53; rein machen, d. h. (übertragen) heiligen (kultisch oder sittlich)
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
  • G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): ein Grundwort (vergleiche G444); ein Mann (eigentlich als einzelnes männliches Wesen)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): eine verlängerte Form eines Grundverbs; „erkennen“ (absolut) in sehr vielfältigen Anwendungen und mit vielen Nebenbedeutungen (wie folgt, dazu andere, die nicht so klar ausgedrückt sind)
  • G1159 — δαπανάω (dapanáō, dap-an-ah'-o): von G1160; aufwenden, d. h. (im guten Sinn) Kosten tragen, oder (im schlechten Sinn) verschwenden
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
  • G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3. Person Plural Präsens Indikativ von G1510; sie sind
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
  • G2171 — εὐχή (euchḗ, yoo-khay'): von G2172; eigentlich ein Wunsch, ausgedrückt als Bitte an Gott oder als Gelübdeverpflichtung
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
  • G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): Dativ Plural von G1473; uns (oder für uns, mit uns, durch uns)
  • G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2727 — κατηχέω (katēchéō, kat-ay-kheh'-o): von G2596 und G2279; in die Ohren hineintönen, d. h. (im weiteren Sinn) unterweisen ("katechisieren") oder (allgemein) von etwas unterrichten
  • G2776 — κεφαλή (kephalḗ, kef-al-ay'): von dem Grundwort κάπτω (káptō) (im Sinn von ergreifen); das Haupt (als der am leichtesten zu ergreifende Teil), wörtlich oder übertragen
  • G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): von einem Grundwort νέμω (némō) (zuteilen, besonders Futter oder Weide an Tiere); Gesetz (über die Vorstellung des vorschreibenden Brauchs), allgemein (Regelung), besonders, (des Mose (einschließlich des Buches); auch des Evangeliums), oder übertragen (ein Grundsatz)
  • G3587 — ξυράω (xyráō, xoo-rah'-o): von einer Ableitung vom selben wie G3586 (bedeutet ein Rasiermesser); das Haar rasieren oder „scheren“
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
  • G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): von G3761 und G1520; nicht einmal einer (Mann, Frau oder Sache), d. h. keiner, niemand, nichts
  • G3880 — παραλαμβάνω (paralambánō, par-al-am-ban'-o): von G3844 und G2983; zu sich nehmen, d. h. mit sich verbinden (in jeder vertrauten oder engen Handlung oder Beziehung); analog ein Amt übernehmen; übertragen lernen
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
  • G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein
  • G4748 — στοιχέω (stoichéō, stoy-kheh'-o): von einer Ableitung von στείχω (steíchō) (in regelmäßiger Linie aufstellen); in (militärischer) Reihe marschieren (Schritt halten), d. h. (übertragen) sich nach Tugend und Frömmigkeit richten
  • G4862 — σύν (sýn, soon): eine Grundpräposition, die Vereinigung bezeichnet; mit oder zusammen (aber viel enger als G3326 oder G3844), d. h. durch Verbindung, Gemeinschaft, Vorgang, Ähnlichkeit, Besitz, Mittel, Hinzufügung usw. In Zusammensetzungen hat es ähnliche Anwendungen, einschließlich der Vollständigkeit.
  • G5064 — τέσσαρες (téssares, tes'-sar-es): eine Pluralzahl; vier
  • G5128 — τούτους (toútous, too'-tooce): Akkusativ Plural Maskulinum von G3778; diese (Personen, als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
  • G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): wahrscheinlich von G5443 über den Gedanken der Absonderung; wachen, d. h. auf der Hut sein (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn bewahren, halten, meiden. Vergleiche G5083.

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

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