Apostelgeschichte 21:24
Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 21 > Vers 24
Apostelgeschichte 21:24
| ← Apostelgeschichte 21:23 | Apostelgeschichte 21:24 (LUT1912) | Apostelgeschichte 21:25 → |
|---|---|---|
So tue nun dies, was wir dir sagen.
|
Wir haben vier Männer, die haben ein Gelübde auf sich; die nimm zu dir und heilige dich mit ihnen und wage die Kosten an sie, dass sie ihr Haupt scheren, so werden alle vernehmen, dass es nicht so sei, wie sie wider dich berichtet sind, sondern dass du auch einhergehst und hältst das Gesetz.
|
Denn den Gläubigen aus den Heiden haben wir geschrieben und beschlossen, dass sie der keines halten sollen, sondern nur sich bewahren vor dem Götzenopfer, vor Blut, vor Ersticktem und vor Hurerei.
|
Verstext
WirG2254 habenG1526 G2171 vierG5064 Männer,G435 dieG5128 habenG1526 G2171 ein GelübdeG2192 aufG1909 sich;G1438 dieG5128 nimmG3880 zu dir undG2532 heilige dichG48 G4675 mitG4862 ihnenG846 undG2532 wage dieG5128 KostenG1159 anG1909 sie,G846 G2727 dassG2443 sieG846 G2727 ihr HauptG2776 scheren,G3587 so werdenG1097 alleG3956 vernehmen,G1097 dassG2443 esG3754 nichtG3762 so sei,G2076 wieG3739 sieG846 G2727 widerG4012 dichG48 G4675 berichtetG2727 sind, sondernG235 dassG2443 duG846 auchG2532 einhergehstG4748 undG2532 hältstG5442 das Gesetz.G3551
Apostelgeschichte 21:23 (KJV)
τοῦτο οὖν ποίησον ὅ σοι λέγομεν· εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἐφ’ ἑαυτῶν·
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
τοῦτο |
touto | G5124 | D-ASN | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ποίησον |
poiēson | G4160 | V-AAM-2S | |
ὅ |
ho | G3739 | R-ASN | |
σοι |
soi | G4671 | P-2DS | |
λέγομεν· |
legomen | G3004 | V-PAI-1P | |
εἰσὶν |
eisin | G1526 | V-PAI-3P | — |
ἡμῖν |
hēmin | G2254 | P-1DP | — |
ἄνδρες |
andres | G435 | N-NPM | — |
τέσσαρες |
tessares | G5064 | A-NPM | — |
εὐχὴν |
euchēn | G2171 | N-ASF | — |
ἔχοντες |
echontes | G2192 | V-PAP-NPM | — |
ἐφ’ |
eph’ | G1909 | PREP | — |
ἑαυτῶν· |
heautōn | G1438 | F-3GPM | — |
Apostelgeschichte 21:24 (KJV)
τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς, καὶ δαπάνησον ἐπ’ αὐτοῖς, ἵνα ξυρήσωνται τὴν κεφαλήν, καὶ γνῶσι πάντες ὅτι ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ στοιχεῖς καὶ αὐτὸς τὸν νόμον φυλάσσων.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
τούτους |
toutous | G5128 | D-APM | |
παραλαβὼν |
paralabōn | G3880 | V-2AAP-NSM | |
ἁγνίσθητι |
hagnisthēti | G48 | V-APM-2S | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δαπάνησον |
dapanēson | G1159 | V-AAM-2S | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ξυρήσωνται |
xurēsōntai | G3587 | V-ADS-3P | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
κεφαλήν, |
kephalēn | G2776 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
γνῶσι |
gnōsi | G1097 | V-2AAS-3P | |
πάντες |
pantes | G3956 | A-NPM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὧν |
hōn | G3739 | R-GPN | |
κατήχηνται |
katēchēntai | G2727 | V-RPI-3P | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
σοῦ |
sou | G4675 | P-2GS | |
οὐδέν |
ouden | G3762 | A-NSN-N | |
ἐστιν, |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
στοιχεῖς |
stoicheis | G4748 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
αὐτὸς |
autos | G846 | P-NSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
νόμον |
nomon | G3551 | N-ASM | |
φυλάσσων. |
phulassōn | G5442 | V-PAP-NSM |
Apostelgeschichte 21:23 (KJV)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238.
- G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): Neutrum Singular Nominativ oder Akkusativ von G3778; jene Sache
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): ein Grundwort (vergleiche G444); ein Mann (eigentlich als einzelnes männliches Wesen)
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3. Person Plural Präsens Indikativ von G1510; sie sind
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2171 — εὐχή (euchḗ, yoo-khay'): von G2172; eigentlich ein Wunsch, ausgedrückt als Bitte an Gott oder als Gelübdeverpflichtung
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): Dativ Plural von G1473; uns (oder für uns, mit uns, durch uns)
- G5064 — τέσσαρες (téssares, tes'-sar-es): eine Pluralzahl; vier
Apostelgeschichte 21:24 (KJV)
- G48 — ἁγνίζω (hagnízō, hag-nid'-zo): von G53; rein machen, d. h. (übertragen) heiligen (kultisch oder sittlich)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): ein Grundwort (vergleiche G444); ein Mann (eigentlich als einzelnes männliches Wesen)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): eine verlängerte Form eines Grundverbs; „erkennen“ (absolut) in sehr vielfältigen Anwendungen und mit vielen Nebenbedeutungen (wie folgt, dazu andere, die nicht so klar ausgedrückt sind)
- G1159 — δαπανάω (dapanáō, dap-an-ah'-o): von G1160; aufwenden, d. h. (im guten Sinn) Kosten tragen, oder (im schlechten Sinn) verschwenden
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3. Person Plural Präsens Indikativ von G1510; sie sind
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
- G2171 — εὐχή (euchḗ, yoo-khay'): von G2172; eigentlich ein Wunsch, ausgedrückt als Bitte an Gott oder als Gelübdeverpflichtung
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): Dativ Plural von G1473; uns (oder für uns, mit uns, durch uns)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2727 — κατηχέω (katēchéō, kat-ay-kheh'-o): von G2596 und G2279; in die Ohren hineintönen, d. h. (im weiteren Sinn) unterweisen ("katechisieren") oder (allgemein) von etwas unterrichten
- G2776 — κεφαλή (kephalḗ, kef-al-ay'): von dem Grundwort κάπτω (káptō) (im Sinn von ergreifen); das Haupt (als der am leichtesten zu ergreifende Teil), wörtlich oder übertragen
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): von einem Grundwort νέμω (némō) (zuteilen, besonders Futter oder Weide an Tiere); Gesetz (über die Vorstellung des vorschreibenden Brauchs), allgemein (Regelung), besonders, (des Mose (einschließlich des Buches); auch des Evangeliums), oder übertragen (ein Grundsatz)
- G3587 — ξυράω (xyráō, xoo-rah'-o): von einer Ableitung vom selben wie G3586 (bedeutet ein Rasiermesser); das Haar rasieren oder „scheren“
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): von G3761 und G1520; nicht einmal einer (Mann, Frau oder Sache), d. h. keiner, niemand, nichts
- G3880 — παραλαμβάνω (paralambánō, par-al-am-ban'-o): von G3844 und G2983; zu sich nehmen, d. h. mit sich verbinden (in jeder vertrauten oder engen Handlung oder Beziehung); analog ein Amt übernehmen; übertragen lernen
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
- G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
- G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein
- G4748 — στοιχέω (stoichéō, stoy-kheh'-o): von einer Ableitung von στείχω (steíchō) (in regelmäßiger Linie aufstellen); in (militärischer) Reihe marschieren (Schritt halten), d. h. (übertragen) sich nach Tugend und Frömmigkeit richten
- G4862 — σύν (sýn, soon): eine Grundpräposition, die Vereinigung bezeichnet; mit oder zusammen (aber viel enger als G3326 oder G3844), d. h. durch Verbindung, Gemeinschaft, Vorgang, Ähnlichkeit, Besitz, Mittel, Hinzufügung usw. In Zusammensetzungen hat es ähnliche Anwendungen, einschließlich der Vollständigkeit.
- G5064 — τέσσαρες (téssares, tes'-sar-es): eine Pluralzahl; vier
- G5128 — τούτους (toútous, too'-tooce): Akkusativ Plural Maskulinum von G3778; diese (Personen, als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
- G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): wahrscheinlich von G5443 über den Gedanken der Absonderung; wachen, d. h. auf der Hut sein (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn bewahren, halten, meiden. Vergleiche G5083.
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Apostelgeschichte 21:23 (KJV)
Querverweise
- wir haben — 4. Mose 6:2-7, Apostelgeschichte 18:18
Rückverweise (1): 4. Mose 6:9
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Bündnisse und Gelübde
- Torrey’s: Gelübde
- Nave’s: Unduldsamkeit; Diplomatie; Judentum; Gesetz; Sanftmut; Öffentliche Meinung; Paulus; Klugheit; Taktgefühl
Apostelgeschichte 21:24 (KJV)
Querverweise
- heilige dich — 2. Mose 19:10, 2. Mose 19:14, 4. Mose 19:17-22, 2. Chronik 30:18-19, Hiob 1:5, Hiob 41:17, Johannes 3:25, Apostelgeschichte 21:26, Apostelgeschichte 24:18, Hebräer 9:10-14
- sondern — 1. Korinther 9:20, Galater 2:12
- dass sie — 4. Mose 6:5, 4. Mose 6:9, 4. Mose 6:13, 4. Mose 6:18, Richter 13:5, Richter 16:17-19, Apostelgeschichte 18:18
Rückverweise (4): 4. Mose 6:2, 5. Mose 28:29, Markus 7:5, 1. Korinther 11:16
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Scheren des Haares
- Torrey’s: Die Nasiräer; Reinigungen oder Waschungen; Gelübde
- Nave’s: Unduldsamkeit; Diplomatie; Brüderlichkeit; Das Haupt; Judentum; Gesetz; Sanftmut; Öffentliche Meinung; Paulus; Klugheit; Reinigung; Taktgefühl
Diskussion / ErkenntnisseDiese Seite teilt ihre Kommentare mit Apostelgeschichte 21:23 und 21:24 (KJV). Jedes Feld unten ist mit dem Vers beschriftet, zu dem es gehört. [bearbeiten]
Diese Seite teilt ihre Kommentare mit Apostelgeschichte 21:23 und 21:24 (KJV). Jedes Feld unten ist mit dem Vers beschriftet, zu dem es gehört.
Noch kein Inhalt
Apostelgeschichte 21:24 (KJV)
Noch kein Inhalt
Anmerkungen und VerweiseDiese Seite teilt ihre Kommentare mit Apostelgeschichte 21:23 und 21:24 (KJV). Jedes Feld unten ist mit dem Vers beschriftet, zu dem es gehört. [bearbeiten]
Diese Seite teilt ihre Kommentare mit Apostelgeschichte 21:23 und 21:24 (KJV). Jedes Feld unten ist mit dem Vers beschriftet, zu dem es gehört.
Noch kein Inhalt
Apostelgeschichte 21:24 (KJV)
Noch kein Inhalt