Apostelgeschichte 1:22
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Apostelgeschichte 1:22
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So muss nun einer unter diesen Männern, die bei uns gewesen sind die ganze Zeit über, welche der Herr Jesus unter uns ist aus und ein gegangen,
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von der Taufe des Johannes an bis auf den Tag, da er von uns genommen ist, ein Zeuge seiner Auferstehung mit uns werden.
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Und sie stellten zwei, Joseph, genannt Barsabas, mit dem Zunamen Just, und Matthias,
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Verstext
vonG575 der TaufeG908 des JohannesG2491 anG756 bisG2193 auf den Tag,G2250 daG3739 er vonG575 unsG2257 G2254 genommenG353 ist, einG1096 G1520 ZeugeG3144 seinerG846 AuferstehungG386 mitG4862 unsG2257 G2254 werden.G1163
ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου, ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ γενέσθαι σὺν ἡμῖν ἕνα τούτων.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἀρξάμενος |
arxamenos | G756 | V-AMP-NSM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
βαπτίσματος |
baptismatos | G908 | N-GSN | |
Ἰωάννου, |
Iōannou | G2491 | N-GSM | |
ἕως |
heōs | G2193 | ADV | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἡμέρας |
hēmeras | G2250 | N-GSF | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | |
ἀνελήφθη |
anelēphthē | G353 | V-API-3S | |
ἀφ’ |
aph’ | G575 | PREP | |
ἡμῶν, |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
μάρτυρα |
martura | G3144 | N-ASM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀναστάσεως |
anastaseōs | G386 | N-GSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
γενέσθαι |
genesthai | G1096 | V-2ADN | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | |
ἡμῖν |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
ἕνα |
hena | G1520 | A-ASM | |
τούτων. |
toutōn | G5130 | D-GPM | — |
- G353 — ἀναλαμβάνω (analambánō, an-al-am-ban'-o): von G303 und G2983; aufnehmen
- G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): von G450; ein Wiederaufstehen, d. h. (wörtlich) eine Auferstehung vom Tod (einzeln, allgemein oder im weiteren Sinn, (ihr Urheber)), oder (übertragen) eine (moralische) Wiederherstellung (geistlicher Wahrheit)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): Medium von G757 (durch die Implikation des Vorrangs); anfangen (in zeitlicher Reihenfolge)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G908 — βάπτισμα (báptisma, bap'-tis-mah): von G907; Taufe (fachsprachlich oder übertragen)
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1163 — δεῖ (deî, die): 3. Person Singular Präsens Aktiv von G1210; auch deon deh-on'; Neutrum Partizip Aktiv desselben; beide unpersönlich gebraucht; es ist (war usw.) nötig (als bindend)
- G1520 — εἷς (heîs, hice): ein Grundzahlwort; eins. Siehe auch G1527, G3367, G3391, G3762.
- G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): unsicherer Verwandtschaft; eine Konjunktion, Präposition und Adverb der Dauer, bis (zeitlich und örtlich)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): Dativ Plural von G1473; uns (oder für uns, mit uns, durch uns)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): hebräischen Ursprungs (H3110); Johannes (d. h. Jochanan), der Name von vier Israeliten
- G3144 — μάρτυς (mártys, mar'-toos): unsicherer Verwandtschaft; ein Zeuge (wörtlich (gerichtlich) oder übertragen (allgemein)); analog ein "Märtyrer"
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G4862 — σύν (sýn, soon): eine Grundpräposition, die Vereinigung bezeichnet; mit oder zusammen (aber viel enger als G3326 oder G3844), d. h. durch Verbindung, Gemeinschaft, Vorgang, Ähnlichkeit, Besitz, Mittel, Hinzufügung usw. In Zusammensetzungen hat es ähnliche Anwendungen, einschließlich der Vollständigkeit.
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
Querverweise
- Anfang — Matthäus 3:1-17, Markus 1:1, Markus 1:3-8, Lukas 3:1-18, Johannes 1:28-51, Apostelgeschichte 13:24-25
- bis auf — Apostelgeschichte 1:2, Apostelgeschichte 1:9
- ein Zeuge — Johannes 15:27, Apostelgeschichte 1:8, Apostelgeschichte 4:33, Hebräer 2:3
Rückverweise (16): Sacharja 11:11, Lukas 1:2, Lukas 24:48, Johannes 12:17, Apostelgeschichte 2:32, Apostelgeschichte 3:15, Apostelgeschichte 4:20, Apostelgeschichte 10:37, Apostelgeschichte 10:39, Apostelgeschichte 10:41, Apostelgeschichte 13:31, Apostelgeschichte 14:23, Apostelgeschichte 22:15, Apostelgeschichte 25:19, 1. Petrus 5:1, 1. Johannes 1:2
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Zeugen
- Torrey’s: Die Apostel; Die Auferstehung Christi
- Nave’s: Apostel; Taufe; Jesus Christus; Joseph; Judas (Juda); Matthias; Diener, christliche; Petrus; Zeugnis
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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