زكريا (زَكَريَّا) 1:19

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > زكريا > أصحاح 1 > عدد 19

زكريا (زَكَريَّا) 1:19


← زكريا 1:18 زكريا 1:19 (AVD) زكريا 1:20 →
فَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ وَإِذَا بِأَرْبَعَةِ قُرُونٍ.
فَقُلْتُ لِلْمَلَاكِ ٱلَّذِي كَلَّمَنِي: «مَا هَذِهِ؟» فَقَالَ لِي: «هَذِهِ هِيَ ٱلْقُرُونُ ٱلَّتِي بَدَّدَتْ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ وَأُورُشَلِيمَ».
فَأَرَانِي ٱلرَّبُّ أَرْبَعَةَ صُنَّاعٍ.

نص العدد

AVD

فَقُلْتُH559 لِلْمَلَاكِH413 H4397 ٱلَّذِيH1696 كَلَّمَنِي:H1696 «مَاH4100 هَذِهِ؟»H428 فَقَالَH559 لِي:H413 «هَذِهِH428 هِيَH428 ٱلْقُرُونُH7161 ٱلَّتِيH834 بَدَّدَتْH2219 يَهُوذَاH853 H3063 وَإِسْرَائِيلَH853 H3478 وَأُورُشَلِيمَ».H3389


العبرية الأصلية

וָאֹמַר אֶל־הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי מָה־אֵלֶּה וַיֹּאמֶר אֵלַי אֵלֶּה הַקְּרָנֹות אֲשֶׁר זֵרוּ אֶת־יְהוּדָה אֶת־יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלָם ׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וָ/אֹמַ֗ר
va./'o.Mar H559 HC/Vqw1cs
אֶל
'el- H413 HR
הַ/מַּלְאָ֛ךְ
ha./mal.'Akh H4397 HTd/Ncmsa
הַ/דֹּבֵ֥ר
ha./do.Ver H1696 HTd/Vqrmsa
בִּ֖/י
b/i HR/Sp1cs —
מָה
mah- H4100 HTi
אֵ֑לֶּה
'E.leh H428 HPdxcp
וַ/יֹּ֣אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms
אֵלַ֔/י
'e.La/i H413 HR/Sp1cs
אֵ֤לֶּה
'E.leh H428 HPdxcp
הַ/קְּרָנוֹת֙
ha./ke.ra.nOt H7161 HTd/Ncbpa
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr
זֵר֣וּ
ze.Ru H2219 HVpp3cp
אֶת
'et- H853 HTo
יְהוּדָ֔ה
ye.hu.Dah H3063 HNp
אֶת
'et- H853 HTo
יִשְׂרָאֵ֖ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
וִ/ירוּשָׁלָֽם
vi./ru.sha.Lam H3389 HC/Np
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): مطول من אֵל (ʼêl) [H411]; هؤلاء أو أولئك
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
  • H2219 — זָרָה (zârâh, zaw-raw'): جذر أولي (قارن זוּר (zûwr) [H2114]); يقذف هنا وهناك؛ وضمنًا، يبدد أو يذري
  • H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
  • H4397 — מֲלְאָךְ (mălʼâk, mal-awk'): من جذر غير مستعمل معناه الإرسال نائبًا; رسول؛ ولا سيما من الله، أي ملاك؛ وأيضًا نبي أو كاهن أو معلم
  • H7161 — קֶרֶן (qeren, keh'-ren): من קָרַן (qâran) [H7160]; قَرْن (كبارز)؛ وبالتضمين، قارورة، وبوق؛ وبالمشابهة. نابُ فيل (أي عاج)، وزاوية (من المذبح)، وقمّة (من جبل)، وشعاع (من نور)؛ ومجازًا، قوّة
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › زكريا › أصحاح 1 › عدد 19