نحميا (نَحَمْيَا) 2:12
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > نحميا > أصحاح 2 > عدد 12
نحميا (نَحَمْيَا) 2:12
| ← نحميا 2:11 | نحميا 2:12 (AVD) | نحميا 2:13 → |
|---|---|---|
فَجِئْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَكُنْتُ هُنَاكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ.
|
ثُمَّ قُمْتُ لَيْلًا أَنَا وَرِجَالٌ قَلِيلُونَ مَعِي، وَلَمْ أُخْبِرْ أَحَدًا بِمَا جَعَلَهُ إِلَهِي فِي قَلْبِي لِأَعْمَلَهُ فِي أُورُشَلِيمَ. وَلَمْ يَكُنْ مَعِي بَهِيمَةٌ إِلَّا ٱلْبَهِيمَةُ ٱلَّتِي كُنْتُ رَاكِبَهَا.
|
وَخَرَجْتُ مِنْ بَابِ ٱلْوَادِي لَيْلًا أَمَامَ عَيْنِ ٱلتِّنِّينِ إِلَى بَابِ ٱلدِّمْنِ، وَصِرْتُ أَتَفَرَّسُ فِي أَسْوَارِ أُورُشَلِيمَ ٱلْمُنْهَدِمَةِ وَأَبْوَابِهَا ٱلَّتِي أَكَلَتْهَا ٱلنَّارُ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
ثُمَّH6965 قُمْتُH6965 لَيْلًاH3915 أَنَاH589 وَرِجَالٌH376 قَلِيلُونَH4592 مَعِي،H5973 وَلَمْH3808 أُخْبِرْH5046 أَحَدًاH120 بِمَاH4100 جَعَلَهُH5414 إِلَهِيH430 فِيH413 قَلْبِيH3820 لِأَعْمَلَهُH6213 فِيH3389 أُورُشَلِيمَ.H3389 وَلَمْH369 يَكُنْH369 مَعِيH5973 بَهِيمَةٌH929 إِلَّاH3588 H518 ٱلْبَهِيمَةُH929 ٱلَّتِيH834 كُنْتُH589 رَاكِبَهَا.H7392
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וָאָקוּם ׀ לַיְלָה אֲנִי וַאֲנָשִׁים ׀ מְעַט עִמִּי וְלֹא־הִגַּדְתִּי לְאָדָם מָה אֱלֹהַי נֹתֵן אֶל־לִבִּי לַעֲשֹׂות לִירוּשָׁלִָם וּבְהֵמָה אֵין עִמִּי כִּי אִם־הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אֲנִי רֹכֵב בָּהּ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וָ/אָק֣וּם |
va./'a.Kum | H6965 | HC/Vqw1cs | |
לַ֗יְלָה |
Lay.lah | H3915 | HNcmsa | |
אֲנִי֮ |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
וַ/אֲנָשִׁ֣ים |
va./'a.na.Shim | H376 | HC/Ncmpa | |
מְעַט֮ |
me.'At | H4592 | HNcmsa | |
עִמִּ/י֒ |
'i.M/i | H5973 | HR/Sp1cs | |
וְ/לֹא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | |
הִגַּ֣דְתִּי |
hi.Gad.ti | H5046 | HVhp1cs | |
לְ/אָדָ֔ם |
le./'a.Dam | H120 | HR/Ncmsa | |
מָ֗ה |
Mah | H4100 | HTi | |
אֱלֹהַ/י֙ |
'e.lo.Ha/i | H430 | HNcmpc/Sp1cs | |
נֹתֵ֣ן |
no.Ten | H5414 | HVqrmsa | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
לִבִּ֔/י |
li.B/i | H3820 | HNcmsc/Sp1cs | |
לַ/עֲשׂ֖וֹת |
la./'a.Sot | H6213 | HR/Vqc | |
לִ/ירוּשָׁלִָ֑ם |
li./ru.sha.Lim | H3389 | HR/Np | |
וּ/בְהֵמָה֙ |
u./ve.he.Mah | H929 | HC/Ncfsa | |
אֵ֣ין |
'ein | H369 | HTn | |
עִמִּ֔/י |
'i.M/i | H5973 | HR/Sp1cs | |
כִּ֚י |
ki | H3588 | HC | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
הַ/בְּהֵמָ֔ה |
ha./be.he.Mah | H929 | HTd/Ncfsa | |
אֲשֶׁ֥ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
אֲנִ֖י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
רֹכֵ֥ב |
ro.Khev | H7392 | HVqrmsa | |
בָּֽ/הּ |
Ba/h | HR/Sp3fs | — |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H929 — בְּהֵמָה (bᵉhêmâh, be-hay-maw'): من جذر غير مستعمل (لعل معناه يكون أبكم); في الأصل بهيمة بكماء؛ ولا سيما أي حيوان كبير رباعي القوائم (وغالبًا اسم جمع)
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H3820 — לֵב (lêb, labe): صيغة من לֵבָב (lêbâb) [H3824]; القلب؛ ويستعمل أيضًا على نطاق واسع مجازًا للمشاعر والإرادة وحتى العقل؛ وكذلك لمركز أي شيء
- H3915 — לַיִל (layil, lah'-yil): أو (إشعياء 21:11) לֵיל (lêyl)؛ وأيضا לַיְלָה (laylâh)؛ من نفس לוּל (lûwl) [H3883]; التواء، أي انصراف عن النور، أي الليل؛ ومجازًا الشدة
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H4592 — מְעַט (mᵉʻaṭ, meh-at'): أو מְעָט (mᵉʻâṭ)؛ من מָעַט (mâʻaṭ) [H4591]; قليل أو قِلّة (غالبًا ظرفيًّا أو تفضيلًا)
- H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): جذر أولي; بالأصل، وَاجَهَ، أي وَقَفَ بارزًا في المقابل؛ وبالتضمين (بالتعدية)، أَظْهَرَ؛ ومجازًا، أَخْبَرَ (دائمًا مشافهةً لحاضر)؛ وعلى الخصوص، كَشَفَ، تَنَبَّأَ، شَرَحَ، مَدَحَ
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H5973 — עִם (ʻim, eem): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ظرف أو حرف جرّ، مع (أي بالاقتران مع)، في تطبيقات متنوّعة؛ وعلى الخصوص، بالتساوي مع؛ وغالبًا مع سابقة حرف الجرّ (ولا يُمثَّل عندئذ عادةً في الإنجليزيّة)
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H6965 — קוּם (qûwm, koom): جذر أولي; يقوم (في استعمالات متنوعة، حرفية ومجازية ومكثفة وسببية)
- H7392 — רָכַב (râkab, raw-kab'): جذر أولي; أن يركب، على حيوان أو في مركبة؛ وبصيغة التسبب أن يضع على ظهر شيء للركوب أو عمومًا، أو يرسل
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- ثُمَّ قُمْتُ — التكوين 32:22-24, يشوع 10:9, القضاة 6:27, القضاة 9:32, متى 2:14
- إِلَهِي — عزرا 7:27, المزامير 51:18, المزامير 122:6, إرميا 31:33, إرميا 32:40, كورنثوس الثانية 8:16, يعقوب 1:16-17, رؤيا يوحنا 17:17
- أُخْبِرْ — الجامعة 3:7, عاموس 5:13, ميخا 7:5, متى 10:16
إحالات متبادلة (7): الخروج 35:34, عزرا 1:5, عزرا 7:6, نحميا 2:16, الجامعة 9:10, يوحنا 13:2, أعمال الرسل 23:24
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: الحكمة; العلوم; ٱلْأَسْوَار
- نيف: الوطن; الحكمة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد