متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 26:72
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 26 > عدد 72
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 26:72
| ← متى 26:71 | متى 26:72 (AVD) | متى 26:73 → |
|---|---|---|
ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى ٱلدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى، فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ: «وَهَذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيِّ!».
|
فَأَنْكَرَ أَيْضًا بِقَسَمٍ: «إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ ٱلرَّجُلَ!».
|
وَبَعْدَ قَلِيلٍ جَاءَ ٱلْقِيَامُ وَقَالُوا لِبُطْرُسَ: «حَقًّا أَنْتَ أَيْضًا مِنْهُمْ، فَإِنَّ لُغَتَكَ تُظْهِرُكَ!».
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
فَأَنْكَرَG2532 G720 أَيْضًاG3825 بِقَسَمٍ:G3326 G3727 «إِنِّيG3754 لَسْتُG3756 أَعْرِفُG1492 ٱلرَّجُلَ!».G3588 G444
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
καὶ πάλιν ἠρνήσατο μεθ’ ὅρκου ὅτι Οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πάλιν |
palin | G3825 | ADV | |
ἠρνήσατο |
ērnēsato | G720 | V-ADI-3S | |
μεθ’ |
meth’ | G3326 | PREP | |
ὅρκου |
horkou | G3727 | N-GSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
Οὐκ |
Ouk | G3756 | PRT-N | |
οἶδα |
oida | G1492 | V-RAI-1S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
ἄνθρωπον. |
anthrōpon | G444 | N-ASM |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G720 — ἀρνέομαι (arnéomai, ar-neh'-om-ahee): ربما من G1 (بوصفه أداة نفي) والصيغة المتوسطة من G4483; يناقض، أي يتبرأ أو يرفض أو ينكر
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): حرف جر أصلي (يُستعمل غالبًا كظرف); على وجه الدقة يدل على المصاحبة؛ «بين» (مكانيًا أو سببيًا)؛ ويتغيّر بحسب الحالة التي يتصل بها (المضاف للمشاركة، أو النصب للتعاقب)؛ ويقع في منزلة وسطى بين G575 أو G1537 وبين G1519 أو G4314؛ وهو أقل التصاقًا من G1722 وأقل قربًا من G4862. يُستعمل كثيرًا في التركيب في علاقات مشاركة أو قرب، وانتقال أو تعاقب، متشابهة في الجوهر.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3727 — ὅρκος (hórkos, hor'-kos): من ἕρκος (hérkos) (سياج؛ ربما قريب من G3725); حدّ، أي قيد (مقدّس) (وعلى الخصوص، قَسَم)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): على الأرجح من المماثل لـ G3823 (عبر فكرة التكرار المتذبذب); من جديد؛ أي من جهة المكان: إلى الوراء، ومن جهة الزمان: مرة أخرى، أو: فضلًا عن ذلك أو من ناحية أخرى
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- لَسْتُ أَعْرِفُ — متى 26:74, لوقا 22:34
- بِقَسَمٍ — الخروج 20:7, إشعياء 48:1, زكريا 5:3-4, زكريا 8:17, ملاخي 3:5, متى 5:34-36, أعمال الرسل 5:3-4
إحالات متبادلة (7): صموئيل الأول 28:10, صموئيل الثاني 11:6, المزامير 22:11, أمثال 30:9, مرقس 14:68, لوقا 22:58, يوحنا 21:16
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: بُطْرُس
- توري: ٱلِٱرْتِدَاد; إِنْكَار ٱلْمَسِيح; الكذب; ٱلْأَيْمَان; الحلف كذبًا
- نيف: ٱلْمُرْتَدُّون; الجبانة; ٱلْكَذِب; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الرأي العام; بُطْرُس; الصلاة; السجناء; التجربة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد