הבשורה על פי מתי 26:72
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 26 > פסוק 72
הבשורה על פי מתי 26:72
| ← הבשורה על פי מתי 26:71 | הבשורה על פי מתי 26:72 (DEL1892) | הבשורה על פי מתי 26:73 → |
|---|---|---|
וַיַּעֲבֹר אֶל־פֶּתַח הַשַׁעַר וַתֵּרֶא אוֹתוֹ אַחֶרֶת וַתֹּאמֶר לָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר־שָׁם גַּם־זֶה הָיָה עִם־יֵשׁוּעַ הַנָּצְרִי׃
|
וַיּוֹסֶף לְכַחֵשׁ וַיִּשָּׁבַע לֵאמֹר לֹא יָדַעְתִּי אֶת־הָאִישׁ׃
|
וּמְעַט אַחֲרֵי־כֵן וַיִּגְּשׁוּ הָעֹמְדִים שָׁם וַיֹּאמְרוּ אֶל־פֶּטְרוֹס אֲבָל גַּם־אַתָּה מֵהֶם כִּי גַם־לְשׁוֹנְךָ מְגַלָּה אוֹתָךְ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיּוֹסֶףG2532 G3825 לְכַחֵשׁG720 וַיִּשָּׁבַעG3326 G3727 לֵאמֹרG3754 לֹאG3756 יָדַעְתִּיG1492 אֶת־הָאִישׁ׃G444
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ πάλιν ἠρνήσατο μεθ’ ὅρκου ὅτι Οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πάλιν |
palin | G3825 | ADV | |
ἠρνήσατο |
ērnēsato | G720 | V-ADI-3S | |
μεθ’ |
meth’ | G3326 | PREP | |
ὅρκου |
horkou | G3727 | N-GSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
Οὐκ |
Ouk | G3756 | PRT-N | |
οἶδα |
oida | G1492 | V-RAI-1S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἄνθρωπον. |
anthrōpon | G444 | N-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
- G720 — ἀρνέομαι (arnéomai, ar-neh'-om-ahee): אולי מן G1 (כמילית שלילה) ומהבניין האמצעי של G4483; לסתור, כלומר להתכחש, לדחות, לכפור
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3727 — ὅρκος (hórkos, hor'-kos): מן ἕρκος (hérkos) (גדר; אולי קרוב ל־G3725); גבול, כלומר איפוק (מקודש) (בפרט, שבועה)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): כנראה מאותו מקור כמו G3823 (באמצעות הרעיון של חזרה מתנודדת); (כתואר הפועל) מחדש, כלומר (במקום) בחזרה, (בזמן) שוב, או (כמילת חיבור) יתר על כן או מצד שני
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אינני — הבשורה על פי מתי 26:74, הבשורה על פי לוקאס 22:34
- עם — שמות 20:7, ישעיה 48:1, זכריה 5:3-4, זכריה 8:17, מלאכי 3:5, הבשורה על פי מתי 5:34-36, מעשי השליחים 5:3-4
הפניות הדדיות (7): שמואל א 28:10, שמואל ב 11:6, תהלים 22:12, משלי 30:9, הבשורה על פי מרקוס 14:68, הבשורה על פי לוקאס 22:58, הבשורה על פי יוחנן 21:16
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: פטרוס
- Torrey’s: נסיגה מן האמונה (משובה); התכחשות למשיח; שקר; שבועות; שבועת שקר
- Nave's: נסוגים מן האמונה; פחדנות; שקר; ישוע המשיח; דעת הקהל; פטרוס; תפילה; אסירים; ניסיון (פיתוי)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין