• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H2490 — חָלַל (châlal, khaw-lal'): جذر أولي (قارن חָלָה (châlâh) [H2470])؛ وأيضا مشتق من اسم (من חָלִיל (châlîyl) [H2485]); بالأصل، ثَقَبَ، أي (بالتضمين) جَرَحَ، حَلَّ؛ ومجازًا، دَنَّسَ (شخصًا، أو مكانًا أو شيئًا)، نَقَضَ (كلمته)، ٱبْتَدَأَ (كأنّه بـ'إسفين فاتح')؛ عَزَفَ (بالناي) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى (EN)
• H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة (EN)
• H4720 — מִקְדָּשׁ (miqdâsh, mik-dawsh'): أو מִקְּדָשׁ (miqqᵉdâsh)؛ (خروج 15:17)، من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; شيء أو مكان مُقدَّس، ولا سيما قصر أو مَقدِس (ليهوه أو للأصنام) أو ملجأ (EN)
• H4888 — מִשְׁחָה (mishchâh, meesh-khaw'): أو מׇשְׁחָה (moshchâh)؛ من מָשַׁח (mâshach) [H4886]; مسحة (الفعل)؛ وبالتضمين، عطيّة تكريس (EN)
• H5145 — נֶזֶר (nezer, neh'-zer): أو נֵזֶר (nêzer)؛ من נָזַר (nâzar) [H5144]; بالأصل، شيء مُفرَز، أي (تجريدًا) تكريس (لكاهن أو نذير)؛ ومن ثمّ (بالمعنى المجسَّم) شعر غير محلوق؛ وأيضًا (بالتضمين) إكليل (ولا سيّما للملوك) (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة (EN)
• H8081 — שֶׁמֶן (shemen, sheh'-men): من שָׁמַן (shâman) [H8080]; دهن، ولا سيما السائل منه (كالذي من الزيتون، وغالبًا ما يكون معطرًا)؛ ومجازًا، غنى (EN)

شواهد العدد المرجعية

• إِكْلِيلَ — الخروج 28:36, الخروج 29:6-7, اللاويين 8:9-12, اللاويين 8:30, إشعياء 61:1, أعمال الرسل 10:38
• يَخْرُجُ — اللاويين 10:7

إحالات متبادلة (5): الخروج 25:8, اللاويين 8:12, اللاويين 21:23, العدد 16:5, متى 8:21

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• توري: النجاسة; رَئِيس ٱلْكَهَنَة
• نيف: ٱلْكَنِيسَة; الخادم المسيحي; الكاهن; التقديس; النجاسة