إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 62:9

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 62 > عدد 9

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 62:9


← إشعياء 62:8 إشعياء 62:9 (AVD) إشعياء 62:10 →
حَلَفَ ٱلرَّبُّ بِيَمِينِهِ وَبِذِرَاعِ عِزَّتِهِ قَائِلًا: «إِنِّي لَا أَدْفَعُ بَعْدُ قَمْحَكِ مَأْكَلًا لِأَعْدَائِكِ، وَلَا يَشْرَبُ بَنُو ٱلْغُرَبَاءِ خَمْرَكِ ٱلَّتِي تَعِبْتِ فِيهَا.
بَلْ يَأْكُلُهُ ٱلَّذِينَ جَنَوْهُ وَيُسَبِّحُونَ ٱلرَّبَّ، وَيَشْرَبُهُ جَامِعُوهُ فِي دِيَارِ قُدْسِي».
اُعْبُرُوا، ٱعْبُرُوا بِٱلْأَبْوَابِ، هَيِّئُوا طَرِيقَ ٱلشَّعْبِ. أَعِدُّوا، أَعِدُّوا ٱلسَّبِيلَ، نَقُّوهُ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ، ٱرْفَعُوا ٱلرَّايَةَ لِلشَّعْبِ.

نص العدد

AVD

بَلْH3588 يَأْكُلُهُH398 ٱلَّذِينَH622 جَنَوْهُH622 وَيُسَبِّحُونَH1984 ٱلرَّبَّ،H853 H3068 وَيَشْرَبُهُH8354 جَامِعُوهُH6908 فِيH2691 دِيَارِH2691 قُدْسِي».H6944


العبرية الأصلية

כִּי מְאַסְפָיו יֹאכְלֻהוּ וְהִלְלוּ אֶת־יְהוָה וּמְקַבְּצָיו יִשְׁתֻּהוּ בְּחַצְרֹות קָדְשִׁי׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
כִּ֤י
ki H3588 HC
מְאַסְפָי/ו֙
me.'as.Fa/v H622 HVprmpc/Sp3ms
יֹאכְלֻ֔/הוּ
yo.khe.Lu./hu H398 HVqi3mp/Sp3ms
וְ/הִֽלְל֖וּ
ve./hi.Lu H1984 HC/Vpq3cp
אֶת
'et- H853 HTo
יְהוָ֑ה
Yah.weh H3068 HNp
וּֽ/מְקַבְּצָ֥י/ו
u./me.ka.be.Tza/v H6908 HC/Vprmpc/Sp3ms
יִשְׁתֻּ֖/הוּ
yish.Tu./hu H8354 HVqi3mp/Sp3ms
בְּ/חַצְר֥וֹת
be./chatz.Rot H2691 HR/Ncbpc
קָדְשִֽׁ/י
kod.sh/i H6944 HNcmsc/Sp1cs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H622 — אָסַף (ʼâçaph, aw-saf'): جذر أولي; يجمع لأي غرض؛ ومن ثم يقبل أو يأخذ، أي يزيل، يهلك أو يترك أو يخزن أو يرد، إلخ
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H1984 — הָלַל (hâlal, haw-lal'): جذر أولي; كان صافيًا (أصلًا في الصوت، ولكن عادةً في اللون)؛ وأَشْرَقَ؛ ومن ثمّ، تَبَاهَى، ٱفْتَخَرَ؛ وهكذا كان (بصخب) أحمقَ؛ وهَذَى؛ وبالتعدية، سَبَّحَ؛ وأيضًا حَمَّقَ
  • H2691 — חָצֵר (châtsêr, khaw-tsare'): مذكر ومؤنث؛ من חָצַר (châtsar) [H2690] بمعناه الأصلي; دار محاطة بسياج؛ وكذلك قرية صغيرة محاطة بأسوار
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H6908 — קָבַץ (qâbats, kaw-bats'): جذر أولي; قبض، أي جمع
  • H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة
  • H8354 — שָׁתָה (shâthâh, shaw-thaw'): جذر أولي; أن يشرب، حرفيًا أو مجازًا
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 62 › عدد 9