التكوين (اَلتَّكْوِينُ) 41:39

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > التكوين > أصحاح 41 > عدد 39

التكوين (اَلتَّكْوِينُ) 41:39


← التكوين 41:38 التكوين 41:39 (AVD) التكوين 41:40 →
فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِعَبِيدِهِ: «هَلْ نَجِدُ مِثْلَ هَذَا رَجُلًا فِيهِ رُوحُ ٱللهِ؟»
ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «بَعْدَ مَا أَعْلَمَكَ ٱللهُ كُلَّ هَذَا، لَيْسَ بَصِيرٌ وَحَكِيمٌ مِثْلَكَ.
أَنْتَ تَكُونُ عَلَى بَيْتِي، وَعَلَى فَمِكَ يُقَبِّلُ جَمِيعُ شَعْبِي إِلَا إِنَّ ٱلْكُرْسِيَّ أَكُونُ فِيهِ أَعْظَمَ مِنْكَ».

نص العدد

AVD

ثُمَّH559 قَالَH559 فِرْعَوْنُH6547 لِيُوسُفَ:H413 H3130 «بَعْدَH310 مَاH310 أَعْلَمَكَH3045 H853 ٱللهُH430 كُلَّH853 H3605 هَذَا،H2063 لَيْسَH369 بَصِيرٌH995 وَحَكِيمٌH2450 مِثْلَكَ.H3644


العبرية الأصلية

וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל־יֹוסֵף אַחֲרֵי הֹודִיעַ אֱלֹהִים אֹותְךָ אֶת־כָּל־זֹאת אֵין־נָבֹון וְחָכָם כָּמֹוךָ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יֹּ֤אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms
פַּרְעֹה֙
par.'Oh H6547 HNp
אֶל
'el- H413 HR
יוֹסֵ֔ף
yo.Sef H3130 HNp
אַחֲרֵ֨י
'a.cha.Rei H310 HR
הוֹדִ֧יעַ
ho.Di.a' H3045 HVhc
אֱלֹהִ֛ים
'E.lo.Him H430 HNcmpa
אוֹתְ/ךָ֖
'ot./Kha H853 HTo/Sp2ms
אֶת
'et- H853 HTo
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
זֹ֑את
Zot H2063 HPdxfs
אֵין
'ein- H369 HTn
נָב֥וֹן
na.Von H995 HVNrmsa
וְ/חָכָ֖ם
ve./cha.Kham H2450 HC/Aamsa
כָּמֽוֹ/ךָ
ka.Mo./kha H3644 HR/Sp2ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H995 — בִּין (bîyn, bene): جذر أولي; يفصل ذهنيًا (أو يميّز)، أي يفهم عمومًا
  • H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): مؤنث شاذ من זֶה (zeh) [H2089]; هذه (تستعمل ظرفا غالبا)
  • H2450 — חָכָם (châkâm, khaw-kawm'): من חָכַם (châkam) [H2449]; حكيم، (أي فَطِن أو ماهر أو محتال)
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3130 — יוֹסֵף (Yôwçêph, yo-safe'): المضارع من יָסַף (yâçaph) [H3254]؛ ليزد (أو ربما مجرد اسم الفاعل زائد); يُوسُف، اسم سبعة من الإسرائيليين
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H3644 — כְּמוֹ (kᵉmôw, kem-o'): أو כָּמוֹ (kâmôw)؛ (قارن כֵּן (kên) [H3651]); صيغة من السابقة 'k-'، لكنّها تُستعمَل مستقلّة بمعنى كـ، هكذا، لذا
  • H6547 — פַּרְעֹה (Parʻôh, par-o'): من اشتقاق مصري; فِرْعَوْن، لقب عام لملوك مِصْر
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › التكوين › أصحاح 41 › عدد 39