حزقيال (حِزْقِيَال) 33:10
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 33 > عدد 10
حزقيال (حِزْقِيَال) 33:10
| ← حزقيال 33:9 | حزقيال 33:10 (AVD) | حزقيال 33:11 → |
|---|---|---|
وَإِنْ حَذَّرْتَ ٱلشِّرِّيرَ مِنْ طَرِيقِهِ لِيَرْجعَ عَنْهُ، وَلَمْ يَرْجِعْ عَنْ طَرِيقِهِ، فَهُوَ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ خَلَّصْتَ نَفْسَكَ.
|
وَأَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ فَكَلِّمْ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ: أَنْتُمْ تَتَكَلَّمُونَ هَكَذَا قَائِلِينَ: إِنَّ مَعَاصِيَنَا وَخَطَايَانَا عَلَيْنَا، وَبِهَا نَحْنُ فَانُونَ، فَكَيْفَ نَحْيَا؟
|
قُلْ لَهُمْ: حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، إِنِّي لَا أُسَرُّ بِمَوْتِ ٱلشِّرِّيرِ، بَلْ بِأَنْ يَرْجِعَ ٱلشِّرِّيرُ عَنْ طَرِيقِهِ وَيَحْيَا. اِرْجِعُوا، ٱرْجِعُوا عَنْ طُرُقِكُمُ ٱلرَّدِيئَةِ! فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَأَنْتَH859 يَاH1121 ٱبْنَH1121 آدَمَH120 فَكَلِّمْH559 بَيْتَH413 H1004 إِسْرَائِيلَH3478 وَقُلْ:H559 أَنْتُمْH559 تَتَكَلَّمُونَH559 هَكَذَاH3651 قَائِلِينَ:H559 إِنَّH3588 مَعَاصِيَنَاH6588 وَخَطَايَانَاH2403 عَلَيْنَا،H5921 وَبِهَا نَحْنُH587 فَانُونَ،H4743 فَكَيْفَH349 نَحْيَا؟H2421
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וְאַתָּה בֶן־אָדָם אֱמֹר אֶל־בֵּית יִשְׂרָאֵל כֵּן אֲמַרְתֶּם לֵאמֹר כִּי־פְשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ עָלֵינוּ וּבָם אֲנַחְנוּ נְמַקִּים וְאֵיךְ נִחְיֶה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/אַתָּ֣ה |
ve./'a.Tah | H859 | HC/Pp2ms | |
בֶן |
ven- | H1121 | HNcmsc | |
אָדָ֗ם |
'a.Dam | H120 | HNcmsa | |
אֱמֹר֙ |
'e.Mor | H559 | HVqv2ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
בֵּ֣ית |
beit | H1004 | HNcmsc | |
יִשְׂרָאֵ֔ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
כֵּ֤ן |
ken | H3651 | HTm | |
אֲמַרְתֶּם֙ |
'a.mar.Tem | H559 | HVqp2mp | |
לֵ/אמֹ֔ר |
le./Mor | H559 | HR/Vqc | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
פְשָׁעֵ֥י/נוּ |
fe.sha.'Ei./nu | H6588 | HNcmpc/Sp1cp | |
וְ/חַטֹּאתֵ֖י/נוּ |
ve./cha.to.Tei./nu | H2403 | HC/Ncfpc/Sp1cp | |
עָלֵ֑י/נוּ |
'a.Lei./nu | H5921 | HR/Sp1cp | |
וּ/בָ֛/ם |
u./Va/m | HC/R/Sp3mp | — | |
אֲנַ֥חְנוּ |
'a.Nach.nu | H587 | HPp1cp | |
נְמַקִּ֖ים |
ne.ma.Kim | H4743 | HVNsmpa | |
וְ/אֵ֥יךְ |
ve./'Eikh | H349 | HC/Ti | |
נִֽחְיֶֽה |
Nich.Yeh | H2421 | HVqi1cp |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H349 — אֵיךְ (ʼêyk, ake): وأيضًا אֵיכָה (ʼêykâh)، وאֵיכָכָה (ʼêykâkâh)؛ ممتد من אַי (ʼay) [H335]; كيف؟ أو كيف!؛ وأيضا أين
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H587 — אֲנַחְנוּ (ʼănachnûw, an-akh'-noo): على ما يبدو من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; نَحْنُ
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H2403 — חַטָּאָה (chaṭṭâʼâh, khat-taw-aw'): أو חַטָּאת (chaṭṭâʼth)؛ من חָטָא (châṭâʼ) [H2398]; إساءة (وأحياناً الخطيئة المتأصّلة)، وعقوبتها، أو سببها، أو ذبيحتها، أو كفّارتها؛ وأيضاً (بالمعنى المجسَّم) مُذنِب
- H2421 — חָיָה (châyâh, khaw-yaw'): جذر بدائي؛ قارن חָוָה (châvâh) [H2331]، חָיָה (châyâh) [H2421]; أن يحيا، حرفيًا أو مجازيًا؛ وبصيغة السببية أن يحيي
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- H4743 — מָקַק (mâqaq, maw-kak'): ' جذر أولي; يذوب؛ ومجازًا يسيل أو يتضاءل أو يختفي
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6588 — פֶּשַׁע (peshaʻ, peh'-shah): من פָּשַׁע (pâshaʻ) [H6586]; تمرد، قومي أو أخلاقي أو ديني
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- فَكَيْفَ — المزامير 130:7, إشعياء 49:14, إشعياء 51:20, إرميا 2:25, حزقيال 37:11
- إِنَّ مَعَاصِيَنَا — اللاويين 26:39, حزقيال 24:23
إحالات متبادلة (8): اللاويين 26:16, الملوك الأول 21:29, الملوك الثاني 6:33, عزرا 9:15, مراثي إرميا 4:9, حزقيال 3:18, حزقيال 18:20, كورنثوس الأولى 15:17
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الضنى; الخلاص والدينونة
- نيف: تَنَازُل ٱلله; ٱلتَّبْكِيت; ٱلله; ٱلْفُرْصَة; التائب; تبكيت الضمير; التوبة; المسؤولية; الأشرار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد