الخروج (اَلْخُرُوجُ) 18:16

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > الخروج > أصحاح 18 > عدد 16

الخروج (اَلْخُرُوجُ) 18:16


← الخروج 18:15 الخروج 18:16 (AVD) الخروج 18:17 →
فَقَالَ مُوسَى لِحَمِيهِ: «إِنَّ ٱلشَّعْبَ يَأْتِي إِلَيَّ لِيَسْأَلَ ٱللهَ.
إِذَا كَانَ لَهُمْ دَعْوَى يَأْتُونَ إِلَيَّ فَأَقْضِي بَيْنَ ٱلرَّجُلِ وَصَاحِبِهِ، وَأُعَرِّفُهُمْ فَرَائِضَ ٱللهِ وَشَرَائِعَهُ».
فَقَالَ حَمُو مُوسَى لَهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي أَنْتَ صَانِعٌ.

نص العدد

AVD

إِذَاH3588 كَانَH1961 لَهُمْ دَعْوَىH1697 يَأْتُونَH935 إِلَيَّH413 فَأَقْضِيH8199 بَيْنَH996 ٱلرَّجُلِH376 وَصَاحِبِهِ،H996 H7453 وَأُعَرِّفُهُمْH3045 فَرَائِضَH853 H2706 ٱللهِH430 وَشَرَائِعَهُ».H853 H8451


العبرية الأصلية

כִּי־יִהְיֶה לָהֶם דָּבָר בָּא אֵלַי וְשָׁפַטְתִּי בֵּין אִישׁ וּבֵין רֵעֵהוּ וְהֹודַעְתִּי אֶת־חֻקֵּי הָאֱלֹהִים וְאֶת־תֹּורֹתָיו׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
כִּֽי
ki- H3588 HC
יִהְיֶ֨ה
yih.Yeh H1961 HVqi3ms
לָ/הֶ֤ם
la./Hem HR/Sp3mp —
דָּבָר֙
da.Var H1697 HNcmsa
בָּ֣א
ba' H935 HVqp3ms
אֵלַ֔/י
'e.La/i H413 HR/Sp1cs
וְ/שָׁ֣פַטְתִּ֔י
ve./Sha.fa.Ti H8199 HC/Vqq1cs
בֵּ֥ין
bein H996 HR
אִ֖ישׁ
'ish H376 HNcmsa
וּ/בֵ֣ין
u./Vein H996 HC/R
רֵעֵ֑/הוּ
re.'E./hu H7453 HNcmsc/Sp3ms
וְ/הוֹדַעְתִּ֛י
ve./ho.da'.Ti H3045 HC/Vhq1cs
אֶת
'et- H853 HTo
חֻקֵּ֥י
chu.Kei H2706 HNcmpc
הָ/אֱלֹהִ֖ים
ha./'E.lo.Him H430 HTd/Ncmpa
וְ/אֶת
ve./'Et H853 HC/To
תּוֹרֹתָֽי/ו
to.ro.Ta/v H8451 HNcfpc/Sp3ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
  • H996 — בֵּין (bêyn, bane): (أحيانًا في جمع المذكر أو المؤنث)؛ في الأصل صيغة الإضافة لاسم غير مستعمل من בִּין (bîyn) [H995]؛ تمييز؛ لكنه لا يستعمل إلا حرف جر; بين (تتكرر قبل كل اسم، وغالبًا مع أدوات أخرى)؛ وأيضًا كحرف عطف: إما... أو
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2706 — חֹק (chôq, khoke): من חָקַק (châqaq) [H2710]; فريضة؛ ومن ثم تعيين للزمان أو المكان أو الكمية أو العمل أو الاستعمال
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H7453 — רֵעַ (rêaʻ, ray'-ah): أو רֵיעַ (rêyaʻ)؛ من רָעָה (râʻâh) [H7462]; صاحب (على درجات من القرب)
  • H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
  • H8451 — תּוֹרָה (tôwrâh, to-raw'): أو תֹּרָה (tôrâh)؛ من יָרָה (yârâh) [H3384]; وصيّة أو فريضة، على الخصوص الوصايا العشر أو أسفار موسى الخمسة
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › الخروج › أصحاح 18 › عدد 16