صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 15:25

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > صموئيل الثاني > أصحاح 15 > عدد 25

صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 15:25


← صموئيل الثاني 15:24 صموئيل الثاني 15:25 (AVD) صموئيل الثاني 15:26 →
وَإِذَا بِصَادُوقَ أَيْضًا وَجَمِيعُ ٱللَّاوِيِّينَ مَعَهُ يَحْمِلُونَ تَابُوتَ عَهْدِ ٱللهِ. فَوَضَعُوا تَابُوتَ ٱللهِ، وَصَعِدَ أَبِيَاثَارُ حَتَّى ٱنْتَهَى جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ مِنَ ٱلْعُبُورِ مِنَ ٱلْمَدِينَةِ.
فَقَالَ ٱلْمَلِكُ لِصَادُوقَ: «أَرْجِعْ تَابُوتَ ٱللهِ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ، فَإِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ فَإِنَّهُ يُرْجِعُنِي وَيُرِينِي إِيَّاهُ وَمَسْكَنَهُ.
وَإِنْ قَالَ هَكَذَا: إِنِّي لَمْ أُسَرَّ بِكَ. فَهَأَنَذَا، فَلْيَفْعَلْ بِي حَسَبَمَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْهِ».

نص العدد

AVD

فَقَالَH559 ٱلْمَلِكُH4428 لِصَادُوقَ:H6659 «أَرْجِعْH7725 تَابُوتَH853 H727 ٱللهِH430 إِلَىH5892 ٱلْمَدِينَةِ،H5892 فَإِنْH518 وَجَدْتُH4672 نِعْمَةًH2580 فِيH5869 عَيْنَيِH5869 ٱلرَّبِّH3068 فَإِنَّهُH7725 يُرْجِعُنِيH7725 وَيُرِينِيH7200 إِيَّاهُH853 وَمَسْكَنَهُ.H853 H5116


العبرية الأصلية

וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְצָדֹוק הָשֵׁב אֶת־אֲרֹון הָאֱלֹהִים הָעִיר אִם־אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֵי יְהוָה וֶהֱשִׁבַנִי וְהִרְאַנִי אֹתֹו וְאֶת־נָוֵהוּ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יֹּ֤אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms
הַ/מֶּ֨לֶךְ֙
ha./Me.lekh H4428 HTd/Ncmsa
לְ/צָד֔וֹק
le./tza.Dok H6659 HR/Np
הָשֵׁ֛ב
ha.Shev H7725 HVhv2ms
אֶת
'et- H853 HTo
אֲר֥וֹן
'a.Ron H727 HNcbsc
הָ/אֱלֹהִ֖ים
ha./'E.lo.Him H430 HTd/Ncmpa
הָ/עִ֑יר
ha./'Ir H5892 HTd/Ncfsa
אִם
'im- H518 HC
אֶמְצָ֥א
'em.Tza' H4672 HVqi1cs
חֵן֙
chen H2580 HNcmsa
בְּ/עֵינֵ֣י
be./'ei.Nei H5869 HR/Ncbdc
יְהוָ֔ה
Yah.weh H3068 HNp
וֶ/הֱשִׁבַ֕/נִי
ve./he.shi.Va./ni H7725 HC/Vhp3ms/Sp1cs
וְ/הִרְאַ֥/נִי
ve./hir.'A./ni H7200 HC/Vhp3ms/Sp1cs
אֹת֖/וֹ
'o.T/o H853 HTo/Sp3ms
וְ/אֶת
ve./'Et H853 HC/To
נָוֵֽ/הוּ
na.Ve./hu H5116 HNcbsc/Sp3ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H727 — אָרוֹן (ʼârôwn, aw-rone'): أو אָרֹן (ʼârôn)؛ من אָרָה (ʼârâh) [H717] (بمعنى الجمع); صُنْدُوق
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H2580 — חֵן (chên, khane): من חָנַן (chânan) [H2603]; نعمة؛ أي ذاتيًا لطف أو حظوة، وموضوعيًا جمال
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك
  • H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): جذر أولي; في الأصل يخرج إلى، أي يظهر أو يوجد؛ ومتعدّيًا ينال، أي يجد أو يقتني؛ ومجازًا يحدث أو يلتقي أو يكون حاضرًا
  • H5116 — נָוֶה (nâveh, naw-veh'): أو (مؤنث) נָוָה (nâvâh)؛ من נָוָה (nâvâh) [H5115]; صفةً، في البيت؛ ومن ثم، ضمنًا من الرضا، جميل؛ وكذلك اسمًا مسكن، لله هيكل، وللناس إقامة، وللقطعان مرعى، وللوحوش عرين
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
  • H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
  • H6659 — צָדוֹק (Tsâdôwq, tsaw-doke'): من צָדַק (tsâdaq) [H6663]؛ بار; صادوق، اسم ثمانية أو تسعة إسرائيليين
  • H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
  • H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › صموئيل الثاني › أصحاح 15 › عدد 25