கலாத்தியர் 1:10
வேதாகமம் > கலாத்தியர் > அதிகாரம் 1 > வசனம் 10
கலாத்தியர் 1:10
| ← கலாத்தியர் 1:9 | கலாத்தியர் 1:10 (IRV) | கலாத்தியர் 1:11 → |
|---|---|---|
முன்பே சொன்னதுபோல மீண்டும் சொல்லுகிறேன்; நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்ட நற்செய்தியைத்தவிர வேறொரு நற்செய்தியை ஒருவன் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்தால் அவன் சபிக்கப்பட்டவனாக இருப்பான்.
|
இப்பொழுது மனிதனுடையதா, தேவனுடையதா? யாருடைய அங்கீகாரத்தைத் தேடுகிறேன்? மனிதனைப் பிரியப்படுத்தப் பார்க்கிறேனா? நான் இன்னும் மனிதனைப் பிரியப்படுத்துகிறவனாக இருந்தால் நான் கிறிஸ்துவின் ஊழியக்காரன் இல்லையே.
|
மேலும், சகோதரர்களே, என்னால் பிரசங்கிக்கப்பட்ட நற்செய்தி மனிதர்களுடைய யோசனையினால் உண்டானது இல்லையென்று உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன்.
|
வசன உரை
இப்பொழுதுG737 மனிதனுடையதா,G444 தேவனுடையதா?G2228 G2316 யாருடைய அங்கீகாரத்தைத் தேடுகிறேன்?G3982 மனிதனைப்G444 பிரியப்படுத்தப்G700 பார்க்கிறேனா?G2212 நான் இன்னும்G2089 மனிதனைப்G444 பிரியப்படுத்துகிறவனாகG700 இருந்தால்G1487 நான் கிறிஸ்துவின்G5547 ஊழியக்காரன்G1401 இல்லையே.G3756 G2252
ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ τὸν Θεόν; ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν; εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην.
| கிரேக்கம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
ἄρτι |
arti | G737 | ADV | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | — |
ἀνθρώπους |
anthrōpous | G444 | N-APM | |
πείθω |
peithō | G3982 | V-PAI-1S | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεόν; |
Theon | G2316 | N-ASM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
ζητῶ |
zētō | G2212 | V-PAI-1S | |
ἀνθρώποις |
anthrōpois | G444 | N-DPM | |
ἀρέσκειν; |
areskein | G700 | V-PAN | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | — |
ἔτι |
eti | G2089 | ADV | |
ἀνθρώποις |
anthrōpois | G444 | N-DPM | |
ἤρεσκον, |
ēreskon | G700 | V-IAI-1S | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
δοῦλος |
doulos | G1401 | N-NSM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἂν |
an | G302 | PRT | — |
ἤμην. |
ēmēn | G2252 | V-IAI-1S |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): G435 மற்றும் ὤψ (ṓps) (முகம்; G3700 இலிருந்து) இலிருந்து; மனித முகமுடையவன், அதாவது ஒரு மனிதப் பிறவி
- G700 — ἀρέσκω (aréskō, ar-es'-ko): அநேகமாக G142 இலிருந்து (உணர்ச்சியைத் தூண்டுதல் என்ற கருத்தின் வழியாக); பிரியமாயிருத்தல் (அல்லது உட்பொருளாக, அப்படி இருக்க நாடுதல்)
- G737 — ἄρτι (árti, ar'-tee): G142 இன் ஒரு வழிச்சொல்லிலிருந்து (ஒப்பிடுக G740) தொங்கவைத்தல் என்ற கருத்தின் வழியாக வந்த வினையடை; இப்பொழுதுதான்
- G1401 — δοῦλος (doûlos, doo'-los): G1210 இலிருந்து; ஒரு அடிமை (நேரடியான அல்லது உருவகமான, விருப்பமின்றியோ விருப்பத்தோடோ; ஆகவே அடிக்கடி, கீழ்ப்படிதல் அல்லது பணிவிடை என்ற வரையறுக்கப்பட்ட பொருளில்)
- G1487 — εἰ (ei, i): நிபந்தனையைக் குறிக்கும் ஒரு மூல இடைச்சொல்; -ஆனால், -ஆ இல்லையா, என்று, முதலியன. பிற இடைச்சொற்களுடன் தொடர்பாகவோ கூட்டாகவோ அடிக்கடி பயன்படுகிறது, குறிப்பாக G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537 இல் உள்ளபடி. G1437 ஐயும் காண்க.
- G2089 — ἔτι (éti, et'-ee): ஒருவேளை G2094 உடன் தொடர்புடையது; "இன்னும்," இன்னமும் (காலத்தையோ அளவையோ குறித்து)
- G2212 — ζητέω (zētéō, dzay-teh'-o): உறவுமுறை நிச்சயமற்றது; தேடுதல் (நேர்ப்பொருளாகவோ உருவகமாகவோ); சிறப்பாக, (எபிரெய மரபுப்படி) ஆராதித்தல் (தேவனை), அல்லது (கெட்ட பொருளில்) சதி செய்தல் (உயிருக்கு எதிராக). ஒப்பிடுக G4441.
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): இணைக்கப்பட்ட இரண்டு சொற்களுக்கிடையே வேறுபாடு காட்டும் ஒரு மூல இடைச்சொல்; பிரிநிலையாக, அல்லது; ஒப்பீட்டாக, விட. பெரும்பாலும் மற்ற இடைச்சொற்களுடன் சேர்த்துப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குறிப்பாக G2235, G2260, G2273 ஐ ஒப்பிடுக.
- G2252 — ἤμην (ḗmēn, ay'-mane): G2258 இன் நீட்டப்பட்ட வடிவம்; நான் இருந்தேன். (சில இடங்களில் வெளிப்படுத்தப்படாதது).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): தொடர்பு நிச்சயமற்றது; ஒரு தெய்வம், குறிப்பாக (G3588 உடன்) உன்னதமான தேவன்; உருவகமாக, நியாய அதிகாரி; எபிரெய வழக்குப்படி, மிக
- G3756 — οὐ (ou, oo): ஒரு மூலச்சொல்; முழுமையான மறுப்பு (ஒப்பிடுக G3361) வினையடை; இல்லை அல்லது அல்ல. G3364, G3372 ஐயும் காண்க.
- G3982 — πείθω (peíthō, pi'-tho): ஒரு மூல வினைச்சொல்; (வாதத்தால், உண்மையானதோ பொய்யானதோ) நம்பவைத்தல்; ஒப்புமையாக, (பிற நியாயமான வழிகளால்) சமாதானப்படுத்துதல் அல்லது இணக்கப்படுத்துதல்; தன்னிலையாக அல்லது செயப்பாட்டு வினையாக, (சான்றுக்கு அல்லது அதிகாரத்துக்கு) ஒப்புக்கொள்ளுதல், (உள்ளார்ந்த நிச்சயத்தால்) சார்ந்திருத்தல்
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): G5548 இலிருந்து; அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டவர், அதாவது மேசியா (கிறிஸ்து), இயேசுவின் ஒரு சிறப்புப் பட்டப்பெயர்
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
- G302 — ἄν (án, an): ஒரு மூல இடைச்சொல்; ஒரு ஊகம், விருப்பம், சாத்தியம் அல்லது நிச்சயமின்மையைக் குறிப்பது. பொதுவாக ஐயவினை (subjunctive) அல்லது இயலுமைவினை (potential) மனநிலையால் அன்றி வெளிப்படுத்தப்படுவதில்லை. G1437 க்குச் சுருக்க வடிவமாகவும் வரும்.
- G1063 — γάρ (gár, gar): ஒரு மூல இடைச்சொல்; சரியாக, காரணம் காட்டுவது (வாதத்தில், விளக்கத்தில் அல்லது அழுத்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது; பெரும்பாலும் வேறு இடைச்சொற்களுடன்)
- G3588 — ὁ (ho, ho): நிச்சயச் சுட்டிடைச்சொல் (definite article); நிச்சயச் சுட்டு "the" (சில வேளைகளில் ஆங்கில மரபுப்படி சேர்க்கப்பட வேண்டியது, மற்ற வேளைகளில் விடப்படுவது)
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- இப்பொழுது — அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 4:19-20, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 5:29, 2 கொரிந்தியர் 5:9-11, 1 தெசலோனிக்கேயர் 2:4
- பார்க்கிறேனா — 2 கொரிந்தியர் 12:19, 1 தெசலோனிக்கேயர் 2:4
- ஏனெனில் ... என்றால் — மத்தேயு 22:16, ரோமர் 15:1-2, 1 கொரிந்தியர் 10:33, எபேசியர் 6:6, கொலோசெயர் 3:22, யாக்கோபு 4:4
- இணங்கச்செய்வது — 1 சாமுவேல் 21:7, மத்தேயு 28:14, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 12:20, ரோமர் 2:8, 1 யோவான் 3:9
- ஊழியக்காரன் — ரோமர் 1:1
எதிர் மேற்கோள்கள் (27): உபாகமம் 33:9, 1 சாமுவேல் 15:24, 1 இராஜாக்கள் 22:14, 2 இராஜாக்கள் 16:11, 2 நாளாகமம் 18:13, 2 நாளாகமம் 32:15, யோபு 32:22, எரேமியா 15:19, தானியேல் 3:26, மத்தேயு 6:24, மாற்கு 12:14, லூக்கா 19:13, லூக்கா 20:21, யோவான் 12:26, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 12:3, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 20:19, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 24:27, ரோமர் 6:22, ரோமர் 16:18, 1 கொரிந்தியர் 2:4, 1 கொரிந்தியர் 7:22, 2 கொரிந்தியர் 5:11, கொலோசெயர் 3:24, கொலோசெயர் 4:12, 1 தெசலோனிக்கேயர் 2:6, 2 தீமோத்தேயு 2:15, 1 யோவான் 2:15
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Torrey’s: வாஞ்சைகள்; ஊழியக்காரர்கள்
- Nave’s: வாஞ்சைகள்; முகஸ்துதி; கிறிஸ்தவ ஊழியக்காரர்; பக்திவைராக்கியம்
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை