האיגרת אל הרומאים 14:22

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 14 > פסוק 22

האיגרת אל הרומאים 14:22


← האיגרת אל הרומאים 14:21 האיגרת אל הרומאים 14:22 (DEL1892) האיגרת אל הרומאים 14:23 →
טוֹב שֶׁלּא־תֹאכַל בָּשָׂר וְלֹא־תִשְׁתֶּה יָיִן וְלֹא־תַעֲשֶׂה דָבָר אֲשֶׁר יִתְנַגֶּף־בּוֹ אָחִיךָ וְהָיָה לוֹ לְמִכְשֹׁל וּלְפוּקָה׃
אִם יֵשׁ לְךָ אֱמוּנָה תְּהִי־לְךָ לְבַדְּךָ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים אַשְׁרֵי הָעֹשֶׂה הַכָּשֵׁר בְּעֵינָיו וְאֵין לִבּוֹ נֹקְפוֹ׃
וַאֲשֶׁר סָפֵק לוֹ בְּאָכְלוֹ נֶאְשָׁם כִּי לֹא עָשָׂה מֵאֱמוּנָה וְכָל־הַנַּעֲשֶׂה שֶׁלּא מֵאֱמוּנָה חֵטְא הוּא׃

נוסח הפסוק

DEL1892

אִם יֵשׁG2192 לְךָG4771 אֱמוּנָהG4102 תְּהִי־לְךָG2192 לְבַדְּךָG2596 G4572 לִפְנֵיG1799 הָאֱלֹהִיםG2316 אַשְׁרֵיG3107 הָעֹשֶׂה הַכָּשֵׁרG1381 בְּעֵינָיו וְאֵיןG3361 לִבּוֹ נֹקְפוֹ׃G2919 G1438


המקור היווני

σὺ πίστιν ἔχεις κατὰ σαυτὸν ἔχε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάζει.

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
σὺ
su G4771 P-2NS
πίστιν
pistin G4102 N-ASF
ἔχεις
echeis G2192 V-PAI-2S
κατὰ
kata G2596 PREP
σαυτὸν
sauton G4572 F-2ASM-K
ἔχε
eche G2192 V-PAM-2S
ἐνώπιον
enōpion G1799 ADV
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ.
Theou G2316 N-GSM
μακάριος
makarios G3107 A-NSM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
μὴ
mē G3361 PRT-N
κρίνων
krinōn G2919 V-PAP-NSM
ἑαυτὸν
heauton G1438 F-3ASM
ἐν
en G1722 PREP —
ᾧ
hō G3739 R-DSN —
δοκιμάζει.
dokimazei G1381 V-PAI-3S
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G1381 — δοκιμάζω (dokimázō, dok-im-ad'-zo): מן G1384; לבחון (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, לאשר בבחינה
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): מכינוי גוף חוזר שיצא מכלל שימוש ומיחסת הגניטיב (דטיב או אקוזטיב) של G846; עצמו (עצמה, עצמם, וכן (בצירוף כינוי הגוף של הגופים האחרים) עצמי, עצמך, עצמנו, עצמכם) בעצמו (בעצמם), וכדומה
  • G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): צורת הסתמי (ניטרלי) של הֶלְחֵם מן G1722 ומנגזרת של G3700; לפני, לנוכח (מילולית או בהשאלה)
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
  • G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): כפשוטו, להבחין, כלומר להכריע (במחשבה או במשפט); במשתמע, לשפוט, להרשיע, להעניש
  • G3107 — μακάριος (makários, mak-ar'-ee-os): צורה מוארכת של המילה השירית μάκαρ (mákar) (במשמעות זהה); מבורך במידה עליונה; בהרחבה, בר־מזל, מבוסס
  • G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
  • G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): יחסת הקניין של G4571 ושל G846, וגם יחסת המושא העקיף של אותה מילה, σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to', ויחסת המושא הישיר σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton', וכן הצורות המקוצרות σαυτοῦ (sautoû) sow-too', σαυτῷ (sautōi) sow-to', ו־σαυτόν (sautón) sow-ton', בהתאמה; של (עם, אל) עצמך
  • G4771 — σύ (sý, soo): כינוי הגוף האישי בגוף שני יחיד; אתה. ראה גם G4571, G4671, G4675; ולצורת הרבים G5209, G5210, G5213, G5216.

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
  • G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 14 › פסוק 22