האיגרת אל הרומאים 11:27
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 11 > פסוק 27
האיגרת אל הרומאים 11:27
| ← האיגרת אל הרומאים 11:26 | האיגרת אל הרומאים 11:27 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 11:28 → |
|---|---|---|
וְכֵן כָּל־יִשְׂרָאֵל יִוָּשֵׁעַ כַּכָּתוּב וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וְיָשִׁיב פֶּשַׁע מִיַּעֲקֹב׃
|
וְזֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר אֶכְרֹת אִתָּם כִּי אֶסְלַח לַעֲוֹנָם׃
|
הֵן בִּדְבַר הַבְּשׂוֹרָה אֹיְבִים הֵם בִּגְלַלְכֶם וּבִדְבַר הַבְּחִירָה חֲבִיבִים הֵם בִּגְלַל הָאָבוֹת׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְזֹאתG2532 G3778 בְּרִיתִיG3844 G1700 G1242 אֲשֶׁר אֶכְרֹת אִתָּםG846 כִּיG3752 אֶסְלַחG851 לַעֲוֹנָם׃G846 G266
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ’ ἐμοῦ διαθήκη, ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
αὕτη |
hautē | G3778 | D-NSF | |
αὐτοῖς |
autois | G846 | P-DPM | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
παρ’ |
par’ | G3844 | PREP | |
ἐμοῦ |
emou | G1700 | P-1GS | |
διαθήκη, |
diathēkē | G1242 | N-NSF | |
ὅταν |
hotan | G3752 | CONJ | |
ἀφέλωμαι |
aphelōmai | G851 | V-2AMS-1S | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
ἁμαρτίας |
hamartias | G266 | N-APF | |
αὐτῶν. |
autōn | G846 | P-GPM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): מן G264; חטא (במובן המופשט)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G851 — ἀφαιρέω (aphairéō, af-ahee-reh'-o): מן G575 ומן G138; להסיר (כפשוטו או בהשאלה)
- G1242 — διαθήκη (diathḗkē, dee-ath-ay'-kay): מן G1303; למעשה, הוראה או קביעה, כלומר (במיוחד) חוזה (ובמיוחד צוואה המורישה נכסים)
- G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): צורה מוארכת של G3449; שלי
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3752 — ὅταν (hótan, hot'-an): מן G3753 ו־G302; בכל עת ש- (מכלל תנאי או אי־ודאות מרובה או מועטה); וגם במובן סיבתי (כמילת חיבור) הואיל ו-
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): ממילת היידוע G3588 ומן G846; ההוא (היא או זה), כלומר זה או ההוא (לעיתים קרובות עם כפילות של תווית היידוע)
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): מילת יחס ראשית; במובן המדויק, ליד; כלומר (עם יחסת הגניטיב) מאת, מצד (כפשוטו או בהשאלה), (עם יחסת הדטיב) אצל (או בתוך) סביבת־, בקרבת (באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי), (עם יחסת האקוזטיב) אל הקרבה עם (במובן מקומי (ובייחוד מעבר ל־ או בניגוד ל־) או סיבתי (בגלל, בשל). בהרכבים הוא שומר על אותו מגוון שימושים.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- זה — ישעיה 55:3, ישעיה 59:21, ירמיה 31:31-34, ירמיה 32:38-40, האיגרת אל העברים 8:8-12, האיגרת אל העברים 10:16
- מתי — ישעיה 27:9, ישעיה 43:25, ירמיה 50:20, יחזקאל 36:25-29, הושע 14:3, הבשורה על פי יוחנן 1:29
הפניות הדדיות (13): דברים 30:8, תהלים 25:14, ישעיה 1:27, ישעיה 59:20, ירמיה 23:6, ירמיה 31:34, דניאל 8:14, הושע 2:16, הבשורה על פי לוקאס 24:47, מעשי השליחים 5:31, האיגרת אל טיטוס 2:14, האיגרת אל העברים 8:12, האיגרת אל העברים 10:4
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: בריתות ונדרים
- Torrey’s: הברית; היהודים
- Nave's: תפילת שתדלנות; נבואה; ציטוטים ורמיזות; ישועה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין