כתבי הקודש > תהלים > פרק 127 > פסוק 5

תהלים 127:5

← תהלים 127:4	תהלים 127:5 (MT)	תהלים 128:1 →
כְּחִצִּ֥ים בְּיַד גִּבּ֑וֹר כֵּ֝֗ן בְּנֵ֣י הַנְּעוּרִֽים׃	אַשְׁרֵ֤י הַגֶּ֗בֶר אֲשֶׁ֤ר מִלֵּ֥א אֶת אַשְׁפָּת֗וֹ מֵ֫הֶ֥ם לֹֽא יֵבֹ֑שׁוּ כִּֽי יְדַבְּר֖וּ אֶת אוֹיְבִ֣ים בַּשָּֽׁעַר׃	שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אַ֭שְׁרֵי כָּל יְרֵ֣א יְהוָ֑ה הַ֝הֹלֵ֗ךְ בִּדְרָכָֽיו׃

נוסח הפסוק

MT

אַשְׁרֵ֤י^H835 הַגֶּ֗בֶר^H1397 אֲשֶׁ֤ר^H834 מִלֵּ֥א^H4390 אֶת^H853 אַשְׁפָּת֗וֹ^H827 מֵ֫הֶ֥ם לֹֽא^H3808 יֵבֹ֑שׁוּ^H954 כִּֽי^H3588 יְדַבְּר֖וּ^H1696 אֶת^H854 אוֹיְבִ֣ים^H341 בַּשָּֽׁעַר׃^H8179

המקור העברי

אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר מִלֵּא אֶת־אַשְׁפָּתֹו מֵהֶם לֹא־יֵבֹשׁוּ כִּי־יְדַבְּרוּ אֶת־אֹויְבִים בַּשָּׁעַר׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
אַשְׁרֵ֤י	'ash.Rei	H835	HNcmpa	how blessed!
הַ/גֶּ֗בֶר	ha./Ge.ver	H1397	HTd/Ncmsa	(is) the/ man
אֲשֶׁ֤ר	'a.Sher	H834	HTr	who
מִלֵּ֥א	mi.Le'	H4390	HVpp3ms	he has filled
אֶת	'et-	H853	HTo	(obj.)
אַשְׁפָּת֗/וֹ	'ash.pa.T/o	H827	HNcfsc/Sp3ms	quiver/ his
מֵ֫/הֶ֥ם	me./Hem		HR/Sp3mp	from/ them
לֹֽא	lo'-	H3808	HTn	not
יֵבֹ֑שׁוּ	ye.Vo.shu	H954	HVqi3mp	they will be ashamed
כִּֽי	ki-	H3588	HC	if
יְדַבְּר֖וּ	ye.da.be.Ru	H1696	HVpi3mp	they will speak
אֶת	'et-	H854	HR	with
אוֹיְבִ֣ים	'oy.Vim	H341	HVqrmpa	enemies
בַּ/שָּֽׁעַר	ba./Sha.'ar	H8179	HRd/Ncmsa	in the/ gate

הפניות שטרונג

H341 — אֹיֵב (ʼôyêb, o-yabe'): או (במלואו) אוֹיֵב (ʼôwyêb); בינוני פעיל של אָיַב (ʼâyab) [H340]; שונא; אויב, יריב
H827 — אַשְׁפָּה (ʼashpâh, ash-paw'): אולי (נקבה) מן הזהה לאַשָּׁף (ʼashshâph) [H825] (במובן של כיסוי); אשפה, כלומר נרתיק לחצים
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H835 — אֶשֶׁר (ʼesher, eh'-sher): מן אָשַׁר (ʼâshar) [H833]; אושר; מופיע רק בצורת רבים בזכר בנסמך, כמילת קריאה: אשרי! מה מאושר!
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
H954 — בּוּשׁ (bûwsh, boosh): שורש קדום; בעיקרו, להחוויר, כלומר במשתמע להתבייש; וכן (במשתמע) להתאכזב או להתעכב
H1397 — גֶּבֶר (geber, gheh'-ber): מן גָּבַר (gâbar) [H1396]; בעיקרו, איש גיבור חיל או לוחם; ובאופן כללי, אדם סתם
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
H4390 — מָלֵא (mâlêʼ, maw-lay'): או מָלָא (mâlâʼ); (אסתר 7:5), שורש קדום; למלא או (בפועל עומד) להיות מלא ב־, בשימוש רחב (במובן מילולי ובמובן מושאל)
H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): מן שָׁעַר (shâʻar) [H8176] במשמעותו המקורית; פתח, כלומר דלת או שער

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

אַשְׁרֵ֤י — בראשית 50:23, איוב 1:2, איוב 42:12-16
מִלֵּ֥א אֶת אַשְׁפָּת֗וֹ — איוב 5:4, משלי 27:11
יְדַבְּר֖וּ — תהלים 18:48

הפניות הדדיות (4): תהלים 128:3, תהלים 144:12, קהלת 6:3, הבשורה על פי מתי 16:18

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: בית; אשפות (נרתיקי חצים)
Torrey’s: חצים; ילדים; בתי משפט
Nave's: ברכה; ילדים; אלוהים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › תהלים › פרק 127 › פסוק 5

תהלים 127:5

תוכן עניינים

תהלים 127:5

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

תהלים 127:5

תהלים 127:5

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש