הבשורה על פי לוקאס 1:55
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 1 > פסוק 55
הבשורה על פי לוקאס 1:55
| ← הבשורה על פי לוקאס 1:54 | הבשורה על פי לוקאס 1:55 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 1:56 → |
|---|---|---|
תָּמַךְ בְּיִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ לִזְכֹּר אֶת־רַחֲמָיו׃
|
כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל־אֲבוֹתֵינוּ לְאַבְרָהָם וּלְזַרְעוֹ עַד־עוֹלָם׃
|
וַתֵּשֶׁב מִרְיָם עִמָּהּ כִּשְׁלשָׁה חֳדָשִׁים וַתָּשָׁב לְבֵיתָהּ׃
|
נוסח הפסוק
כַּאֲשֶׁרG2531 דִּבֶּרG2980 אֶל־אֲבוֹתֵינוּG4314 G3962 G2257 לְאַבְרָהָםG11 וּלְזַרְעוֹG2532 G4690 G846 עַד־עוֹלָם׃G1519 G165
καθὼς ἐλάλησε πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καθὼς |
kathōs | G2531 | ADV | |
ἐλάλησε |
elalēse | G2980 | V-AAI-3S | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
πατέρας |
pateras | G3962 | N-APM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Ἀβραὰμ |
Abraam | G11 | N-PRI | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
σπέρματι |
spermati | G4690 | N-DSN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
αἰῶνα. |
aiōna | G165 | N-ASM |
- G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): ממקור עברי (H85); אברהם, האב הקדמון העברי. (במעשי השליחים ז׳ 16 קרוב לוודאי שיש לקרוא בנוסח: יעקב.)
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): מאותו מקור כמו G104; בעיקרו, תקופה; בהרחבה, נצחיות (גם ביחס לעבר); במשתמע, העולם; במיוחד (במובן היהודי) התקופה המשיחית (בהווה או בעתיד). השווה G5550.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): מן G2596 ומן G5613; בדיוק כפי ש־ (או הואיל ו־), אשר
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): צורה מוארכת של פועל שיצא בדרך אחרת מכלל שימוש; לְדַבֵּר, כְּלוֹמַר לְהָגוֹת מִלִּים. השווה G3004.
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): כנראה מילה ראשונית; "אב" (כפשוטו או בהשאלה, קרוב או רחוק יותר)
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G4690 — σπέρμα (spérma, sper'-mah): מ־G4687; דבר הנזרע, כלומר זרע (לרבות הזרע הגברי); מכאן, צאצאים; ובמיוחד, שארית (בהשאלה, כמי שנשמרה לצורך זריעה)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות הדדיות (26): בראשית 17:7, בראשית 17:21, שמות 32:13, דברים 7:8, דברים 7:12, דברים 9:5, שמואל ב 7:21, מלכים א 8:15, מלכים א 8:56, מלכים ב 13:23, דברי הימים ב 6:14, תהלים 61:8, תהלים 85:11, תהלים 98:3, תהלים 105:42, תהלים 117:2, ישעיה 63:11, הושע 3:1, מיכה 7:20, הבשורה על פי לוקאס 1:72, הבשורה על פי יוחנן 1:17, מעשי השליחים 5:30, מעשי השליחים 13:32, האיגרת אל הרומאים 9:4, האיגרת אל הגלטים 3:18, האיגרת אל העברים 1:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: מרים
- Torrey’s: הבטחות אלוהים
- Nave's: אלישבע (אליזבת); אלוהים; ישוע המשיח; שמחה; מגניפיקט (שירת מרים); מרים; נסים; שירה; הלל ותהילה; נבואה; תהילים; קריאות נבחרות; נשים; זכריה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין