ויקרא 5:1
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ויקרא > פרק 5 > פסוק 1
ויקרא 5:1
| ← ויקרא 4:35 | ויקרא 5:1 (MT) | ויקרא 5:2 → |
|---|---|---|
וְאֶת כָּל חֶלְבָּ֣ה יָסִ֗יר כַּאֲשֶׁ֨ר יוּסַ֥ר חֵֽלֶב הַכֶּשֶׂב֮ מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִים֒ וְהִקְטִ֨יר הַכֹּהֵ֤ן אֹתָם֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עַ֖ל אִשֵּׁ֣י יְהוָ֑ה וְכִפֶּ֨ר עָלָ֧יו הַכֹּהֵ֛ן עַל חַטָּאת֥וֹ אֲשֶׁר חָטָ֖א וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃
|
וְנֶ֣פֶשׁ כִּֽי תֶחֱטָ֗א וְשָֽׁמְעָה֙ ק֣וֹל אָלָ֔ה וְה֣וּא עֵ֔ד א֥וֹ רָאָ֖ה א֣וֹ יָדָ֑ע אִם ל֥וֹא יַגִּ֖יד וְנָשָׂ֥א עֲוֹנֽוֹ׃
|
א֣וֹ נֶ֗פֶשׁ אֲשֶׁ֣ר תִּגַּע֮ בְּכָל דָּבָ֣ר טָמֵא֒ אוֹ֩ בְנִבְלַ֨ת חַיָּ֜ה טְמֵאָ֗ה א֤וֹ בְּנִבְלַת֙ בְּהֵמָ֣ה טְמֵאָ֔ה א֕וֹ בְּנִבְלַ֖ת שֶׁ֣רֶץ טָמֵ֑א וְנֶעְלַ֣ם מִמֶּ֔נּוּ וְה֥וּא טָמֵ֖א וְאָשֵֽׁם׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וְנֶ֣פֶשׁH5315 כִּֽיH3588 תֶחֱטָ֗אH2398 וְשָֽׁמְעָה֙H8085 ק֣וֹלH6963 אָלָ֔הH423 וְה֣וּאH1931 עֵ֔דH5707 א֥וֹH176 רָאָ֖הH7200 א֣וֹH176 יָדָ֑עH3045 אִםH518 ל֥וֹאH3808 יַגִּ֖ידH5046 וְנָשָׂ֥אH5375 עֲוֹנֽוֹ׃H5771
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וְנֶפֶשׁ כִּי־תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קֹול אָלָה וְהוּא עֵד אֹו רָאָה אֹו יָדָע אִם־לֹוא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנֹו׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/נֶ֣פֶשׁ |
ve./Ne.fesh | H5315 | HC/Ncbsa | and/ anyone |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | if |
תֶחֱטָ֗א |
te.che.Ta' | H2398 | HVqi3fs | it will sin |
וְ/שָֽׁמְעָה֙ |
ve./sha.me.'Ah | H8085 | HC/Vqq3fs | and/ it will hear |
ק֣וֹל |
Kol | H6963 | HNcmsc | (the) sound of |
אָלָ֔ה |
'a.Lah | H423 | HNcfsa | an oath |
וְ/ה֣וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | and/ he |
עֵ֔ד |
'Ed | H5707 | HNcmsa | (was) a witness |
א֥וֹ |
'o | H176 | HC | or |
רָאָ֖ה |
ra.'Ah | H7200 | HVqp3ms | he saw |
א֣וֹ |
'o | H176 | HC | or |
יָדָ֑ע |
ya.Da' | H3045 | HVqp3ms | he knew |
אִם |
'im- | H518 | HC | if |
ל֥וֹא |
Lo' | H3808 | HTn | not |
יַגִּ֖יד |
ya.Gid | H5046 | HVhi3ms | he will tell |
וְ/נָשָׂ֥א |
ve./na.Sa' | H5375 | HC/Vqq3ms | and/ he will bear |
עֲוֺנֽ/וֹ |
a.vo.N/o | H5771 | HNcbsc/Sp3ms | iniquity/ his |
הפניות שטרונג
- H176 — אוֹ (ʼôw, o): נחשב לצורת ה'נסמך' או הגניטיב של אַו (ʼav) ; קיצור של אַוָּה (ʼavvâh) [H185]; רצון, תשוקה (וכנראה כך במשלי לא ד); מכאן (כדרך של ברירה) או, וגם אם
- H423 — אָלָה (ʼâlâh, aw-law'): מ־אָלָה (ʼâlâh) [H422]; קללה, אלה (השבעה לרעה)
- H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): שורש קדום; במובן המדויק: להחטיא (את המטרה); ומכאן (בהשאלה ובאופן כללי) לחטוא; במשתמע: לאבד (זכות), לחסור, לכפר, לשוב בתשובה, (בבניין הגורם) להתעות, להרשיע
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): שורש קדום; בדיוק: להיות מול, כלומר לעמוד בבירור אל מול; ומכאן (בבניין הגורם), לגלות, להראות; ובהשאלה, להודיע (תמיד בעל פה לאדם הנוכח); ובמובן המיוחד, לחשוף, לנבא, להסביר, להלל
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): מן נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; בעיקרו, יצור נושם, כלומר בעל חיים בעל (ובמופשט) חיוניות; משמש בהיקף רחב מאוד במובן מילולי, מותאם או מושאל (גופני או נפשי)
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): או נָסָה (nâçâh); (תהילים 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), שורש קדום; לשאת, להרים, במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו ובהשאלה, מוחלט ויחסי
- H5707 — עֵד (ʻêd, ayd): מקוצר מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; במובן הקונקרטי, עֵד; במובן המופשט, עדות; ובאופן ספציפי, רַשָּׁם, כלומר נסיך
- H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): או עָווֹן (ʻâvôwn); (מלכים ב׳ 7:9; תהילים 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), מ־עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; עַוְלָה, כלומר רוע (מוסרי)
- H6963 — קוֹל (qôwl, kole): או קֹל (qôl); משורש שאינו בשימוש שמשמעו לקרוא בקול; קול או צליל
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- וְנֶ֣פֶשׁ — ויקרא 4:2, ויקרא 5:15, ויקרא 5:17, יחזקאל 18:4, יחזקאל 18:20
- וְנָשָׂ֥א — ויקרא 5:17, ויקרא 7:18, ויקרא 17:16, ויקרא 19:8, ויקרא 20:17, במדבר 9:13, תהלים 38:5, ישעיה 53:11, איגרת פטרוס הראשונה 2:24
- וְשָֽׁמְעָה֙ — שמות 22:10, שופטים 17:2, מלכים א 8:31, מלכים א 22:16, דברי הימים ב 18:15, משלי 29:24, משלי 30:9, הבשורה על פי מתי 26:63
הפניות הדדיות (11): שמות 28:43, ויקרא 6:13, ויקרא 7:37, ויקרא 14:19, ויקרא 19:21, ויקרא 24:15, במדבר 5:6, במדבר 15:31, במדבר 18:9, במדבר 30:16, דברי הימים ב 6:22
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: הכפרה על פי התורה; בתי משפט; קרבן אשם
- Nave's: ראָיה; עדות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין