הבשורה על פי יוחנן 12:44
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 12 > פסוק 44
הבשורה על פי יוחנן 12:44
| ← הבשורה על פי יוחנן 12:43 | הבשורה על פי יוחנן 12:44 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 12:45 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
כִּי כְּבוֹד אֲנָשִׁים חָבִיב עֲלֵיהֶם מִכְּבוֹד הָאֱלֹהִים׃
|
וַיִּקְרָא יֵשׁוּעַ וַיֹּאמַר הַמַּאֲמִין בִּי לֹא־בִי הוּא מַאֲמִין כִּי אִם־בַּשֹּׁלֵחַ אֹתִי׃
|
וְהָרֹאֶה אֹתִי הוּא רֹאֶה אֶת־שֹׁלְחִי׃
|
נוסח הפסוק
וַיִּקְרָאG1161 G2896 יֵשׁוּעַG2424 וַיֹּאמַרG2532 G2036 הַמַּאֲמִיןG4100 בִּיG1519 G1691 לֹא־בִיG1519 G1691 G3756 הוּא מַאֲמִיןG4100 כִּי אִם־בַּשֹּׁלֵחַG1519 G235 G3992 אֹתִי׃G3165
Ἰησοῦς δὲ ἔκραξε καὶ εἶπεν, Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, οὐ πιστεύει εἰς ἐμέ, ἀλλ’ εἰς τὸν πέμψαντά με·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἔκραξε |
ekraxe | G2896 | V-AAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπεν, |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
Ὁ |
Ho | G3588 | T-NSM | — |
πιστεύων |
pisteuōn | G4100 | V-PAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἐμέ, |
eme | G1691 | P-1AS | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
πιστεύει |
pisteuei | G4100 | V-PAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἐμέ, |
eme | G1691 | P-1AS | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
πέμψαντά |
pempsanta | G3992 | V-AAP-ASM | |
με· |
me | G3165 | P-1AS |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1691 — ἐμέ (emé, em-eh'): צורה מוארכת של G3165; אותי
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2896 — κράζω (krázō, krad'-zo): פועל ראשוני; בעיקרו, "לקרקר" (כעורב) או לצרוח, כלומר (בהרחבה) לקרוא בקול רם (לצווח, לקרוא, להתחנן)
- G3165 — μέ (mé, meh): צורה קצרה (וכנראה מקורית) של G1691; אותי
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3992 — πέμπω (pémpō, pem'-po): כנראה פועל ראשוני; לשלוח (מנקודת המבט הסובייקטיבית או ממקום היציאה, בעוד ἵημι (híēmi) (כצורה חזקה יותר של εἶμι (eîmi)) מתייחס דווקא לנקודה האובייקטיבית או ל־terminus ad quem, ו־G4724 מציין כשלעצמו תנועה מסודרת), ובייחוד בשליחות זמנית; וגם להעביר, להעניק או לאחוז (בכלי נשק)
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): מ־G4102; לרחוש אמונה (באדם או בדבר, עליו או ביחס אליו), כלומר לתת אמון; ומכאן במשתמע, להפקיד (ובייחוד את שלומו הרוחני של האדם בידי המשיח)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- ויצעק — משלי 1:20, משלי 8:1, ישעיה 55:1-3, הבשורה על פי יוחנן 7:28, הבשורה על פי יוחנן 11:43
- הוא — הבשורה על פי מתי 10:40, הבשורה על פי מרקוס 9:37, הבשורה על פי יוחנן 13:20, איגרת פטרוס הראשונה 1:21
הפניות הדדיות (11): הבשורה על פי לוקאס 9:48, הבשורה על פי לוקאס 10:16, הבשורה על פי יוחנן 3:15, הבשורה על פי יוחנן 5:24, הבשורה על פי יוחנן 5:38, הבשורה על פי יוחנן 14:1, הבשורה על פי יוחנן 14:13, הבשורה על פי יוחנן 14:24, מעשי השליחים 9:42, האיגרת אל טיטוס 3:8, האיגרת אל העברים 6:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: המשיח ישוע
- Nave's: אמונה; ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין