ירמיה 32:27
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 32 > פסוק 27
ירמיה 32:27
| ← ירמיה 32:26 | ירמיה 32:27 (MT) | ירמיה 32:28 → |
|---|---|---|
וַיְהִי֙ דְּבַר יְהוָ֔ה אֶֽל יִרְמְיָ֖הוּ לֵאמֹֽר׃
|
הִנֵּה֙ אֲנִ֣י יְהוָ֔ה אֱלֹהֵ֖י כָּל בָּשָׂ֑ר הֲֽמִמֶּ֔נִּי יִפָּלֵ֖א כָּל דָּבָֽר׃
|
לָכֵ֕ן כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה הִנְנִ֣י נֹתֵן֩ אֶת הָעִ֨יר הַזֹּ֜את בְּיַ֣ד הַכַּשְׂדִּ֗ים וּבְיַ֛ד נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ בָּבֶ֖ל וּלְכָדָֽהּ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
הִנֵּה֙H2009 אֲנִ֣יH589 יְהוָ֔הH3068 אֱלֹהֵ֖יH430 כָּלH3605 בָּשָׂ֑רH1320 הֲֽמִמֶּ֔נִּיH4480 יִפָּלֵ֖אH6381 כָּלH3605 דָּבָֽר׃H1697
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
הִנֵּה אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵי כָּל־בָּשָׂר הֲמִמֶּנִּי יִפָּלֵא כָּל־דָּבָר׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
הִנֵּה֙ |
hi.Neh | H2009 | HTm | here! |
אֲנִ֣י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | I |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | (am) Yahweh |
אֱלֹהֵ֖י |
'e.lo.Hei | H430 | HNcmpc | (the) God of |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
בָּשָׂ֑ר |
ba.Sar | H1320 | HNcmsa | flesh |
הֲֽ/מִמֶּ֔/נִּי |
ha/mi.Me./ni | H4480 | HTi/R/Sp1cs | ¿/ for/ me |
יִפָּלֵ֖א |
yi.pa.Le' | H6381 | HVNi3ms | is it (too) difficult |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | any |
דָּבָֽר |
da.Var | H1697 | HNcmsa | thing |
הפניות שטרונג
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): צורה מקוצרת של אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; אני
- H1320 — בָּשָׂר (bâsâr, baw-sawr'): מן בָּשַׂר (bâsar) [H1319]; בשר (על שם רעננותו); בהרחבה, גוף, אדם; וכן (בלשון נקייה) איבר מינו של הגבר
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H4480 — מִן (min, min): או מִנִּי (minnîy); או מִנֵּי (minnêy); (ריבוי סמיכות) (ישעיהו 30:11); עבור מֵן (mên) [H4482]; בעיקרו, חלק מן; ומכאן (כמילת יחס), מן או מתוך במובנים רבים
- H6381 — פָּלָא (pâlâʼ, paw-law'): שורש קדום; במובנו המקורי, אולי להפריד, כלומר להבחין (במובן מילולי או מושאל); ומכאן, להיות (ובבניין הגורם: לעשות) גדול, קשה, נפלא
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אֱלֹהֵ֖י — במדבר 16:22, במדבר 27:16, תהלים 65:3, ישעיה 64:7, הבשורה על פי לוקאס 3:6, הבשורה על פי יוחנן 17:2, האיגרת אל הרומאים 3:29-30
- הוא — ירמיה 32:17, הבשורה על פי מתי 19:26
הפניות הדדיות (10): מלכים ב 3:18, ישעיה 40:5, ירמיה 20:4, זכריה 8:6, מלאכי 3:6, הבשורה על פי מרקוס 10:27, הבשורה על פי מרקוס 14:36, הבשורה על פי לוקאס 1:37, האיגרת אל הרומאים 4:21, האיגרת אל האפסים 3:20
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: נבוכדנאצר או נבוכדראצר
- Torrey’s: גבורתו של אלוהים
- Nave's: אלוהים; כוח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין